hé和xuān宣zhōu州qián钱pàn判guān官shǐ使yuàn院tīng厅qián前shí石nán楠shù树

现代文翻译

天地本原一旦被剖析，各种材质便争着呈现万种差异

美好啊这南海的珍华，来到北方土地与这里共存

生长时仿佛自我珍惜，历经雪霜也不凋谢改变

繁茂枝叶怀抱灵气秀色，簇簇花叶抽出芳润肌肤

寒日照射吐出丹红艳色，赤色果实如流珠般圆润

花朵如鸳鸯层层叠叠，叶片似翡翠四下铺展

雨水洗过如新妆的颜色，一枝花朵宛如一位佳人

耸立奇异铺展于庭院之际，倾倒妍丽来到座旁角落

散发的光彩装饰着几案，余辉盈满盘盂器皿

高洁意趣源于自然造化，世俗常情只追逐荣枯变化

主公在方寸心中培育，顷刻间便完成种植栽培

养护此树奉献给君子，每日观赏成为娱乐

才觉得咏石楠的诗篇，价值能压倒两都的赋作

《甘棠》之颂或许可比，桂枝之词难以超越

因此辞别那丘墟之木，白白落入泥涂之中

时运来时展现佳姿，道运去时只能卧作枯株

争芳没有缘由机缘，受气如同抑郁纡曲

剖心沥血在于郢都匠人，叹息徘徊不定

词语注释

文学赏析

《和宣州钱判官使院厅前石楠树》是孟郊以物喻人的代表作，全诗围绕石楠这一核心意象，从形态描摹延伸至命运感慨，逻辑严密，情感深沉。

开篇“大朴既一剖，众材争万殊”两句，以道家哲学为切入点，指出万物本原虽同（大朴），但因后天雕琢与境遇不同而产生巨大差异。这一论断为后文石楠虽生于南方却移植北方、虽具凡木之质却得遇良匠的命运转折奠定了理论基础。接着，诗人追溯石楠的来历——“自南海来”，生长于“北壤”，虽经“雪霜”侵袭而“不凋渝”，凸显其耐寒坚韧的生命特质。在形态描绘上，“笼笼抱灵秀，簇簇抽芳肤”至“雨洗新妆色，一枝如一姝”一段，诗人运用密集的视觉意象：“丹艳”写花色之红，“细珠”状果实之圆润光泽，“鸳鸯花”“翡翠叶”则以色彩对比强化视觉冲击。特别是“雨洗新妆色，一枝如一姝”一句，将带雨的石楠花比作刚施完粉黛的美人，不仅写出其娇艳欲滴的形态，更赋予植物以人格化的灵动气质，比喻精微，画面感极强。

中后部分，诗人由物及人，揭示石楠被珍视的原因。“高意因造化，常情逐荣枯”一句，区分了石楠内在的高洁（源于自然造化）与世俗的浅薄（只看重外在荣枯）。钱判官在使院厅前培育此树，既是为了“奉君子”（象征品德高尚），也是为了“日日为娱”（审美享受），石楠由此从自然植物升华为君子德行的载体。

结尾四句“因谢丘墟木，空采落泥涂。时来开佳姿，道去卧枯株”是全诗情感的高潮。诗人通过对比手法，将得遇良匠的石楠与被弃于丘墟的普通树木并置：石楠因“时来”而展现佳姿，丘墟之木却因“道去”而沦为枯株。最后“抽肝在郢匠，叹息何踟蹰”借用《庄子·徐无鬼》中郢人运斤成风的典故，暗示人才（石楠）需遇伯乐（郢匠）方能施展抱负，否则只能空怀壮志，徘徊叹息。这不仅是咏物，更是孟郊对自身及众多寒士命运的深刻反思——有才若无机遇，终将如丘墟之木般被埋没。全诗语言凝练，情感含蓄而深沉，典型地体现了孟郊诗歌“深微幽僻”的艺术风格。

注释：

钱判官：宣州（今安徽宣城）的判官，孟郊的上级/同僚。

北壤：相对于南海而言的北方庭院之地。

凋渝：凋零衰败。渝，改变，此处指因衰败而改变原貌。