fǎng访sōng嵩yáng阳dào道shì士bú不yù遇

现代文翻译

先生遨游于五行之气，文采与道法藏于丹炉之中。

太阳西下时仙鹤飞过，人间只留下空空的影子。

常听说服下一粒金丹，便不再堕入生死轮回之境。

何时能像列子一样御风而行，去向仙人请教修道之法。

词语注释

文学赏析

此诗以访道不遇为线索，实则通过想象与典故的层叠，勾勒出道士的高远超逸，并折射出诗人对超脱境界的向往。

开篇“先生五兵游，文焰藏金鼎”并未直接写人，而是从修炼场景切入。“五兵”借指五行，道士以内丹为炉，以五行之气为火候；“文焰”二字既描摹丹炉中光焰变幻之态，又隐喻其道法精深而文采内敛。一个“藏”字，将道士不露锋芒、大巧若拙的风度凝练呈现，起笔便奠定全诗清逸超迈的基调。

颔联“日下鹤过时，人间空落影”由虚转实，写访道时所见之景。鹤日暮而归，人影空落，“空”字既是实写道士不在、唯余空影的寂寥，又暗含诗人求道不得的怅惘。鹤与影，一实一虚，一动一静，构成画面的张力。结合孟郊一生困顿、屡试不第的背景，此句未必止于访道不遇之憾，更可能藏了身世之悲与求仕失意的投射。

后四句转入对道士仙境的想象与追慕。“常言一粒药，不堕生死境”直指道教金丹信仰的核心——超脱生死，这也是诗人所向往的境界。结句“何当列御寇，去问仙人请”用列子御风典故，表达追随道士、问道仙门的愿望。“何当”二字，是渴望，也是无奈：道士已去，仙人难觅，唯有余怅。

全诗不写“不遇”之憾，而写“不遇”之远；不写失望，而写向往。访道不遇，反衬出道士的高逸，也折射出诗人对超脱的渴望。孟郊诗风本以“寒瘦”著称，此诗却清逸超迈，可见其笔力之变。

译文：先生游历于五行之间，文焰藏于金鼎之中；日暮鹤归人影空落，何日能随列子御风去问仙人？