diào吊yuán元lǔ鲁shān山 shí十

现代文翻译

被遗弃的婴儿都能得到如雏鸟般的哺乳，更何况是亲生的骨肉枝枝叶叶。

心肠里凝结着历经艰辛的真诚，胸臆间垂落着甘甜的恩泽。

事迹已经超越了古人的典范，谁说只有当今才出奇人？

贤人将万物视为子女般爱护，和乐平易的德行流传于前代诗篇。

词语注释

文学赏析

孟郊此诗题为"吊元鲁山"，实则是借吊唁友人元鲁山，来书写一位伟大母亲的德行。元鲁山即元德秀，唐代著名隐士，以孝行和清廉著称。这首诗的核心在于赞颂元德秀之母的养育之恩与高尚品格。

首联"遗婴尽雏乳，何况骨肉枝"起笔便极具冲击力。"遗婴"指被遗弃的婴儿，"雏乳"意为像喂养幼鸟般哺育。诗人说，连被遗弃的陌生婴儿都能得到如对待雏鸟般的细心哺乳，更何况是亲生骨肉呢？这一联运用了递进与对比的手法——"尽"字写出了对弃婴的普遍关爱，"何况"二字则顺势推向血缘亲情，表明元母不仅慈爱无私，更将这种爱延伸至非亲非故者，其胸怀之广令人动容。

颔联"心肠结苦诚，胸臆垂甘滋"进一步刻画元母的内在品质。"苦诚"指历经艰辛而保持的真诚，"甘滋"则喻指恩泽如甘泉般滋润他人。心肠中凝结着苦涩的真诚，胸臆间垂落着甘甜的恩泽——这一联对仗工整，"结"与"垂"两个动词精准有力，将抽象的品德具象化为可感可触的物象，读来令人肃然起敬。

颈联"事已出古表，谁言独今奇"转入议论。元母的事迹已经超越了古人的典范，谁说只有当今才出奇人？此处孟郊借古喻今，既是对元母的极高评价，也暗含对当时社会风气的不满——世人往往厚今薄古，而孟郊却指出真正的贤德自古有之，并非今人所独有。

尾联"贤人母万物，岂弟流前诗"收束全篇。"岂弟"（即"恺悌"）意为和乐平易，语出《诗经》。贤人将万物视为子女般爱护，其和乐之德流传于前代诗篇之中。这一联将元母的个人德行上升到"母万物"的圣贤境界，呼应了首联对弃婴的关爱，形成完整的逻辑闭环。

全诗语言质朴而情感深沉，没有华丽的辞藻，却字字千钧。孟郊以"诗囚"著称，其诗风苦吟凝重，此诗亦体现了这一特点——每一联都经过精心锤炼，每一个字都承载着厚重的道德分量。