yè谒wén文xuān宣wáng王miào庙

现代文翻译

傍晚趁着兴致来拜谒先师，只见松柏凄清，四周无人知晓此处的荒芜。

高耸的萧墙之下堆满了瓦砾，三间简陋的茅殿里狐狸在往来窜行。

雨水淋漓，景象仿佛孔子见到麒麟死去的悲泣；露水滴滴落下，声音如同孔子感叹凤鸟不至的悲哀。

倘若那些小儒士的名字能稍微确立（得到世人的认可），怎么会让我们的儒家道统如此停滞衰微呢？

词语注释

文学赏析

这首诗虽为谒孔庙之作，却无半点对圣人的盲目颂扬，反而以冷峻的笔触揭示了儒家道统在现实中的尴尬处境。开篇‘晚来乘兴谒先师，松柏凄凄人不知’，以‘乘兴’对‘凄凄’，诗人满怀敬意而来，面对的却是荒凉寂寥，这种反差奠定了全诗的基调。

最精彩之处在于颔联‘九仞萧墙堆瓦砾，三间茅殿走狐狸’。‘萧墙’本指宫室之墙，此处借指庙宇，诗人不写‘高墙’而用‘九仞’之夸张，突显庙宇曾经的庄严，而‘堆瓦砾’‘走狐狸’则极写如今的破败。这一联对仗工整，画面感极强，高耸的墙垣下堆积着瓦砾，低矮的茅殿里有狐狸窜行，视觉上的落差与精神上的失落同步达成，讽刺意味不言而喻。尾联‘雨淋状似悲麟泣，露滴还同叹凤悲’运用典故，将雨淋露水之声比作孔子悲麟叹凤之泣，将自然界的雨水赋予了深厚的人文情感，使自然景象与历史悲情交融。最后‘傥使小儒名稍立，岂教吾道受栖迟’，以反问作结，直指时弊：如果那些只会钻营的小儒士能稍得声名，为何不让他们拯救停滞的圣道？这里既是对当时功利之学的批判，也是对儒家道统衰微的深沉忧虑。全诗以谒庙为名，行批判之实，体现了罗隐一贯的孤傲与清醒。