吴地山川苍茫无际，吴地流水浩荡无垠。
降生如此英杰灵秀，成为公侯更做君王。
以威严统领军队，以稳固奠定疆土。
虽有分支派别各异，我亦如雄鹰展翅飞扬。
取得正直之功业，捍卫巢穴的战绩。
虽从属于本军，实则施展良策妙画。
经历禁旅的历练，光耀发扬事迹功勋。
于是从西佳之地，迁居到硖石之处。
君主东来替代旧主，众将西征开拓疆域，凭借余通之力，资助精锐之兵。
稽山之上雾气消散，京口之水波澜澄清。
再次追随貂冕权贵，始拜冬卿高位官职。
吴会之地纷纭多变，淮右方向奔竞角逐。
驱除他们的冻馁之苦，侵犯我的疆土边境。
亲自激励精壮士卒，恭敬承接上级的命令。
雪后放晴松树坚贞，风中风草更加劲挺。
元戎秉承圣旨，圣主酬谢功劳。
大名更加显重，司元声望更高。
优游自得于丰厚恩泽，出入于官府曹署之间。
所谓鸡省之地，全赖豹韬之谋略。
恭敬仰望府城之高，更加崇尚我之边疆。
只尽力相助，其功业得以成就。
云矗千堵城墙，土攒万杵夯筑。
都用自身资产，役使军旅劳力。
于是颁布特殊恩宠，于是正定华美资历。
大国的纲纪法度，雄藩的羽仪风范。
床间有牛相斗，杯里有蛇疑影。
天道如何可以测度，神灵也难以知晓。
对当时有仁爱之心，对万物有功劳之实。
一代殊异的功勋，二品清贵的官秩。
不料不能显达，何谈获得何谈失去。
瑞马神羊祥瑞之物，金箱玉室华贵之家。
空行一句，原文此处为空白。
右括号单独成行，原文此处为标点符号。
因而再用诗一章，修饰赞美于道路之旁。
右引号与右括号单独成行，原文此处为标点符号。
吴公约:吴越时期吴国公，即钱镠之父钱宽，罗隐为其神道碑撰文并附诗
罗隐此诗虽附于神道碑后，却并未陷入碑铭常见的铺陈颂美窠臼，而是以四言古体的整饬节奏，构建出一种庄重而内敛的叙述基调。开篇“吴山苍苍，吴水泱泱”并非单纯写景，而是以吴地山川的地理空间作为叙事起点。“苍苍”状山色之深青，“泱泱”写水势之浩渺，叠词在音韵上形成回环，视觉上则铺展出一幅吴地全景。山水在此不仅是背景，更是人物活动的历史场域，为后文对吴国公生平事迹的追述提供了厚重的空间感。
诗中“雪霁松贞，风中草劲”一联，常被解读为植物特性的简单映射，但若结合晚唐五代乱世背景及罗隐自身的际遇来看，其意蕴更为具体。罗隐一生仕途坎坷，屡试不第，对乱世中士人的生存状态有着切身体悟。松树在冰雪消融后保持本色，野草在狂风中展现韧性，这两种意象的选择，实则对应了不同处世姿态：松之“贞”在于不随波逐流，草之“劲”在于屡仆屡起。二者并置，并非强调植物本身的物理特性，而是隐喻人物在逆境中坚守尊严的两种路径——或如松般恒定不变，或如草般反弹不屈。这种解读使意象与人物品格之间建立了更紧密的逻辑关联，而非泛泛而谈。
“杯里蛇疑”化用“杯弓蛇影”故事，写猜疑之心；“床间牛鬬”则取象于卧榻之上的争斗，暗示身边亲信或内部势力的倾轧。这两句并置，一明一暗，一外一内，呈现出人生困境的复杂性：既有外在的冲突，也有内心的惶恐。紧接着“天胡可测，神亦难知”，以反问语气强化无常感。“胡”字意为何、怎么，使疑问更具冲击力。这种对命运不确定性的承认，并未削弱颂扬力度，反而因真实而增强说服力——在无常中坚守本心，比在顺境中表现德行更为可贵。此处罗隐未作说教，仅以陈述呈现美德；未加煽情，只以克制笔触书写。
结尾“文其美于道之隅”，“隅”指角落、旁侧。神道碑立于道路之旁，路人经过时读到此文，便能在片刻驻足中感受超越时空的精神力量。“文其美”三字将文章之美归于内在德行的自然流露，而非外在辞藻的堆砌；“道之隅”以卑微位置自谦，反衬出精神价值的崇高。这种写法使颂扬不流于空洞，让读者自行体会其中深意。全诗结构虽看似分段清晰，实则情感脉络由景入事、由事入理、由理入情，层层递进，避免了机械堆砌之感。