lè乐dài大fū夫wǎn挽cí词wǔ五shǒu首 sān三

现代文翻译

昔日离去时梅花绽放胡笳声起，如今归来时薤露已干人生易逝。

昔日乘坐红色仪仗车朝拜帝阙，如今红色灵幡背离京城王畿。

城郭依旧让人恍惚怀疑是否还是从前，原野山陵也渐渐觉得陌生不对。

如果九泉之下的死者能够复活，千年之后我还能与谁归去呢。

词语注释

文学赏析

此诗为骆宾王挽歌组诗中的第三首，悼亡对象为“乐大夫”。全诗以今昔对比为骨架，以生死相隔为血肉，写得沉郁顿挫，哀而不伤。

首联“昔去梅笳发，今来薤露晞”是全诗情感张力最强的一联。诗人用“昔去”与“今来”构成时间上的巨大跨度，又用“梅笳发”与“薤露晞”形成意象上的强烈反差。梅花绽放、胡笳声起，那是昔日送别或相聚时的明媚春光，充满生机与希望；而今薤叶上的露水已经干涸，喻指生命短暂、人事已非。一个“发”字写出昔日的蓬勃，一个“晞”字写出今日的凋零，两个动词精准地承载了生与死、聚与散的巨大落差。这种对比不是简单的并置，而是通过时间的流逝将悲痛层层加深。

颔联“彤驺朝帝阙，丹旐背王畿”转入对葬礼场景的描写。昔日达官贵人乘坐红色仪仗车前往帝阙，意气风发；如今红色灵幡却背离京城王畿，走向墓地。一“朝”一“背”，一往一回，不仅是空间方向的转换，更是人生境遇的逆转。彤驺与丹旐颜色相同，都是红色，但一为生之荣耀，一为死之哀荣，这种色彩上的呼应更衬出命运无常的苍凉。

颈联“城郭犹疑是，原陵稍觉非”写诗人参加葬礼归来后的恍惚状态。城郭依旧，但人事已非，诗人甚至产生错觉，怀疑眼前城池是否还是从前所见，而原野山陵也显得陌生起来。这种“犹疑”与“稍觉”的微细心理刻画，正是悼亡诗中最动人的部分——悲痛不仅在于死者已矣，更在于生者面对熟悉世界时的疏离感。

尾联“九原如可作，千载与谁归”化用《左传》晋赵衰“九原如可作，吾谁与归”之典。如果死者能够复活，千年之后我又能与谁归去呢？这不仅是悼念乐大夫，更是诗人对自己孤独处境的感叹。乐大夫既逝，世间再无知音，这种孤独感超越了生死，具有普遍的悲剧力量。全诗结构严谨，对仗工整，情感层层递进，是初唐挽歌中的佳作。