dān丹yáng阳cì刺shǐ史wǎn挽cí词sān三shǒu首 yī一

现代文翻译

百年人生叹息其短暂倏忽，一旦便走向山陵墓地。

丹桂般的贤才已经消尽，青松般的哀思却更加繁多。

和暖的南风再也虚听不到雅曲，薤露般的挽歌反而成了现实的咏叹。

自然自有藏舟的归宿之处，谁又怜惜那过隙白驹般的时光飞逝。

词语注释

文学赏析

骆宾王此诗悼念丹阳刺史，起笔便以“百龄”对“倏忽”，将漫长人生压缩于一瞬，奠定了全篇苍凉急促的基调。“一旦向山阿”五字，不写悲痛之态，而写归宿之定，冷峻中透着无奈。颔联“丹桂消已尽，青松哀更多”是全诗最动人处。丹桂与青松，既是比喻逝者的高洁品格，也是诗人哀思的载体。“消已尽”言其逝去之彻底，“哀更多”言其影响之深远。一“尽”一“多”，形成强烈张力，桂落而松青，人去而情在，哀而不伤，怨而不怒，深得汉魏挽歌遗风。颈联用典精切，“薰风虚听曲”反用舜帝弹五弦琴歌南风之典，昔日雅乐今成虚听，写尽斯人已逝、知音难觅的孤寂；“薤露反成歌”则直指挽歌本身，人生本如薤上露珠般短暂，如今竟真成了歌咏的对象，悲凉之意溢于言表。尾联“自有藏舟处，谁怜隙驷过”收束有力。藏舟之典出自《庄子·大宗师》，言天地为炉，造化为工，藏舟于壑，虽固犹失，暗喻生死乃自然规律，无可逃避；而“隙驷”之叹，则是对时光无情流逝的深切悲悯。“谁怜”二字，既是自怜，亦是怜人，将个体生命置于宇宙时间的宏大背景下，顿生渺小之感。全诗结构严谨，用典自然，情感深沉而不颓废，体现了初唐挽诗由六朝绮靡向盛唐沉郁过渡的风格特征。