lián莲yè叶èr二kè客shī诗 yī一

现代文翻译

行走时以云彩为伴，坐下时以美酒为友。

用天地元气充塞腹中，以云霞修补衣裳。

纣王的暴虐与尧帝的仁德，可惜都已成为朽腐的过往。

词语注释

文学赏析

栾清的《莲叶二客诗》虽篇幅短小，却以奇崛的想象和旷达的胸襟见长。首句“行时云作伴，坐即酒为侣”便勾勒出一位隐逸高士的形象——行则云为伴，坐则酒为友，人与自然的界限在此消融。这种“以云为伴、以酒为侣”的写法，虽在唐诗中不算罕见，但置于全诗语境中，却为后文的哲学升华埋下伏笔。

次句“腹以元化充，衣将云霞补”是全诗最精彩之处。诗人以天地元气充塞腹中，以云霞修补衣裳，这不仅是浪漫的想象，更是一种精神境界的具象化——物质需求被极度简化，精神世界却因与造化同游而丰盈。云霞本不可裁衣，元化本不可充腹，但诗人偏要如此书写，正是为了打破世俗价值的桎梏，彰显一种超然物外的生命姿态。

末句“纣虐与尧仁，可惜皆朽腐”陡然转折，从隐逸的诗意跌入历史的苍凉。纣王之暴虐与尧帝之仁德，在时间的长河中皆化为尘土。这一句并非简单的虚无主义，而是对前两句隐逸生活的哲学注脚——既然善恶终归朽腐，那么何必汲汲于功名是非？不如以云霞为衣、以元化为食，在自然中安顿身心。全诗由此形成一个完整的逻辑闭环：从隐逸之趣，到精神之超拔，再到历史之虚无，最终回归内心的宁静。这种由实入虚、由虚返真的结构，使得短短三句诗具有了深沉的历史感和哲学意味。