mǔ牡dān丹

现代文翻译

当代无人能及西施之美，百花之中唯有牡丹称王。

月中的桂树不过是虚名，天上的兰花也徒然被人夸赞。

夜晚沐浴在满月的光辉里，清晨承受着残露的浸润。

它的本性应当轻视荷花，根基如同美玉一般高洁。

光彩夺目胜过千片霞光，凌驾于风中如一端精美的丝绸。

稍微经过一夜的雨水洗礼，反而更觉它能耐受春寒。

听说开元年间，初次下令将牡丹种植在皇宫的栏杆旁，贵妃娇媚得想要与它相比，侍女们嫉妒又羞愧地不敢多看。

精巧得如同鸳鸯织机所织出的锦缎，光泽聚集得仿佛能直射月团的清辉。

渐渐从公子们的宅第移栽，又在杏花的坛台上栽种起来。

豪富之士倾尽钱囊购买，贫穷的儒生只得借车前来观赏。

绿叶间藏着梧桐树上的凤凰，枝条摇曳如铜镜中的鸾鸟。

好似在微笑迎接初到的宾客，又像在忧愁酒宴即将结束。

诗人见了它竟忘了芍药，僧人也因梅花和檀香而感到惭愧。

热烈奔放配得上名为'寿'，姿容美丽让人想到姓潘的美男子。

素白的光泽翻动如露水中的羽毛，红色的火焰般鲜艳似鸡冠。

燕子拂过被惊动后又互相啼语，蜜蜂贪婪采蜜困倦而未安。

倘若让它红脸微笑，又能解开翠绿眉毛的愁绪。

大小花朵呈现出连生的萼片，娇矜的情态寄托在合欢花上。

人们扛着肩担将它从各处移来，没有腿脚却传遍了千官万户。

阳光下花香四溢令人折枝，风中花瓣的粉末渐渐干燥。

应该用青玉案来酬谢它，把它珍藏在碧冰盘中。

璧玉要像连城之璧那样珍贵，珍珠堪WithValue ten hu来计算。

再想想它最初破甲而出的样子，怎能不同于泥土中的蟠龙？

《离骚》中应有遗漏它的遗憾，《神农本草经》只粗略记载了它。

鲁班那样的巧匠也雕刻不出，毛延寿那样的画师也将笔力耗尽。

醉酒的客人一同攀折花枝，美丽的佳人怜惜它被冒犯。

这才知道它来到园林圃中，完全胜过在山林间生长。

泥潭应当用来浇灌洒水，庭院台阶又足够宽敞。

如果将它与桃李并列比较，才会发觉东施效颦般的困难。

词语注释

文学赏析

卢肇的《牡丹》以咏花为名，实则铺展了一幅晚唐社会赏牡丹的风俗图。开篇“绝代祇西子，众芳唯牡丹”直截了当地将牡丹置于群芳之首，以西施之绝代风华作衬，确立全诗赞颂的基调。“祇”意为只、仅，强调牡丹在诗人眼中的独一无二；“谩夸”则指徒然的夸赞，暗示其他花卉即便被世人称道，也终究难与牡丹比肩。

诗中“月中桂”“天上兰”等意象，并非单纯贬低他物，而是通过天上人间、虚与实的对照，凸显牡丹扎根现实、经得起日常审视的生命力。“夜濯金波满，朝倾玉露残”一句，写的是牡丹在月光如水、晨露未干时的姿态。此处“金波”指月光洒落，并非过度引申；诗句描绘的是花在光影与露水中的自然状态，而非刻意雕琢的宫廷场景。

“见说开元岁，初令植御栏”追溯牡丹入宫的渊源，借杨贵妃与牡丹的传说增添历史厚度。“贵妃娇欲比，侍女妬羞看”中，“娇欲比”并非暗含暧昧，而是写出贵妃对牡丹之美的惊叹与自愧；“妬羞看”则从侧面烘托牡丹姿容之盛，连侍女都因自惭形秽而不敢直视。这种写法不靠直接赞美，而借他人反应折射花之美，颇具匠心。

“酷烈宜名寿，姿容想姓潘”一联，重在表现牡丹色彩浓烈、形态饱满的特征。“酷烈”形容花色之浓艳热烈，并非张扬跋扈；“名寿”可理解为牡丹有长寿之意，或指其花期绵长、生命力旺盛。“姿容想姓潘”化用潘安之美典，将花的柔美与人的俊朗相联系，使牡丹不仅有色，更有神韵。

“豪士倾囊买，贫儒假乘观”两句，笔锋转向社会现实，写出不同阶层对牡丹的追捧。豪富不惜重金，贫寒书生亦要借车旁观，牡丹已成为跨越阶级的审美符号。这一描写使诗歌超越了单纯的咏物，具备了社会观察的维度。

结尾“始知来苑圃，全胜在林峦”看似在比较人工栽培与自然生长，实则肯定了牡丹在精心呵护下所展现出的极致之美。前句“泥潭当浇洒，庭除又绰宽”提醒我们，这份美离不开泥土滋养与空间舒展，并非凭空而来。诗人并未一味颂扬，而是在赞叹之余保留了清醒的认知。

全诗篇幅较长，层层推进，从品评、传说、形态到社会风俗，将牡丹的多重意蕴一一展开。虽个别词句略显繁复，但整体结构紧凑，议论与描写交织，展现了晚唐咏物诗的典型风貌。