chì赤gǔ谷ān安chán禅shī师tǎ塔

现代文翻译

独自坐在山岩的角落，悠然自得没有世俗的纷扰

斟酒敬献丹桂，构思诗句赠与白云

烟霞早晚聚散，猿鸟岁月啼鸣

水花竞相展现秋色，山色含着夕阳余晖

高谈佛经十二部，细究道德五千文

如如不动数说冥味，生生不已理顺氛氲

古人书中有糟粕，轮扁的情趣难以区分

暂且从事修仙之术，顺从我的喜好吧

词语注释

文学赏析

卢照邻此诗作于晚年，彼时他身患恶疾，生活困顿，却仍与僧道往来密切。这首诗题咏赤谷安禅师的塔，实则借写禅师之高洁，寄托自己向往超脱尘世、归隐山林的情怀。

开篇「独坐岩之曲，悠然无俗纷」，以「独坐」起笔，奠定全诗清幽孤寂的基调。禅师独坐岩角，不为世俗纷扰所动，一个「悠然」，写出了其内心的宁静与超然。紧接着「酌酒呈丹桂，思诗赠白云」一联，尤为精妙。诗人想象禅师以丹桂为伴，以白云为友，酌酒吟诗，赠予白云。这里的「呈」与「赠」，将无生命的自然景物拟人化，仿佛丹桂与白云皆成了禅师的知己。这种写法，不仅写出了禅师的高雅情趣，更营造出一种物我两忘、天人合一的境界。丹桂飘香，白云悠悠，画面清新淡雅，。

「烟霞朝晚聚，猿鸟岁时闻」，进一步渲染环境的幽静。烟霞早晚聚散，猿鸟岁月啼鸣，动静结合，以声衬静，更显山林之幽深。而「水华竞秋色，山翠含夕曛」一联，则是对自然景色的细腻描摹。秋水与秋色争艳，山色在夕阳中显得格外苍翠。「竞」与「含」二字，用得极有韵味，赋予了景物以生命和情感，仿佛山水也在享受这美好的时光。

后半部分转入对禅师言行的描写。「高谈十二部，细核五千文」，写禅师精通佛道，谈经论道，见解精深。「如如数冥味，生生理氛氲」，则写出了禅师对佛法真谛的深刻体悟，以及由此产生的祥和气氛。

然而，诗人并未止步于对禅师的赞美。结尾「古人有糟粕，轮扁情未分」，引用《庄子·天道》中轮扁斫轮的典故，指出古人书中虽有糟粕，但真正的妙处却难以言传。这既是对禅师悟境的肯定，也隐含了诗人对世俗学问的轻视。最后「且当事芝术，从吾所好云」，诗人表明自己愿追随禅师，学习修仙之术，追随自己的所好，表达了超脱尘世、归隐山林的强烈愿望。全诗语言清丽，既写出了禅师的高洁，也寄托了诗人的情怀，是卢照邻咏怀诗中的佳作。