guò过dōng东shān山gǔ谷kǒu口

现代文翻译

不知道名利场中暗藏险恶，辛苦地在京城滞留多年

这才感到奔波尘世的疲倦，归来从事田园耕作

桃花源的位置已迷失难寻，桂树林中却可暂作淹留

踪迹不同于人间的世俗，禽鸟如同海上的白鸥

古老的青苔依附着井台，新的钟乳石傍着山崖流淌

山野老人或许能化为仙鹤，山神也许会变成斑鸠

泉水在碧绿的山涧底部鸣响，花朵在紫色的岩壁上幽幽飘落

日暮时分餐食龟肉，天寒之际披着鹿皮衣裳

分辨不清是秦朝还是汉朝，哪里还知道春天与秋天

多谢青溪的友人，我要离去追随赤松子仙游

词语注释

文学赏析

卢照邻晚年患风疾隐居，此诗借纪行以明归隐之志。诗题“过”字非单纯经过，而是仕途困顿后的偶然驻足，这一停顿成为命运转折的契机。“东山谷口”地望虽学界有争议，但其模糊性恰为诗歌营造出超脱尘世的疏离感。

开篇“不知名利险，辛苦滞皇州”，“滞”字刻画身不由己的困顿，“不知”带着事后的惊悸与自嘲，奠定全诗反讽基调：入世本求安，反陷最大之不安。继而“始觉飞尘倦，归来事绿畴”，“飞尘”隐喻仕途奔波，“绿畴”指田野，以“倦”字点出身心俱疲，较之陶渊明“久在樊笼里”的直白比喻更为沉实。

“桃源迷处所，桂树可淹留”化用《楚辞·招隐士》“桂树丛生兮山之幽”，“迷”字既写山路幽深难辨，又暗示隐逸之道的渺茫；“淹留”意为停留不去，两句呈现矛盾心理，折射初唐士人进退两难的真实写照。“迹异人间俗，禽同海上鸥”以“鸥”自比，强调隐者与世俗的疏离及与自然的亲近。

“古苔依井被，新乳傍崖流”，“依”与“傍”二字写出青苔与井台、钟乳石与崖壁的自然陪伴，无张扬之动词，却有幽寂而生机暗涌的氛围，反映其心境之变。随后“野老堪成鹤，山神或化鸠”，“堪”与“或”以推测口吻描绘山中神秘气息，增强隐居环境的超现实感。“泉鸣碧涧底，花落紫岩幽”视听结合，“鸣”与“落”一响一静，“碧”与“紫”一明一幽，构成丰富感官层次；花落无声，却以“幽”字点出，可见诗人内心之宁静敏感。“日暮餐龟壳，天寒御鹿裘”写隐士生活，平淡中蕴含决绝意志，表明远离尘世、追求长生之决心。

结尾“不辨秦将汉，宁知春与秋”为思想高潮，主动选择遗忘历史与时间，是对世俗价值的彻底否定。“多谢青溪客，去去赤松游”，“多谢”即郑重告别，“去去”叠用写出决绝姿态，诗人决心追随赤松子游历。全诗在此收束，余韵悠长。

此诗既保留六朝辞藻之美，又注入盛唐旷达之气，以“过”为切入点，写出从仕到隐的心路历程，情感真挚，为初唐隐逸诗中的佳作。