dēng登fēng封dà大pú酺gē歌sì四shǒu首 èr二

现代文翻译

日观峰上仙云缭绕，相随的是帝王凤辇

天门之前瑞雪纷飞，映照帝王龙衣

繁弦急管华席终夜方散

妙舞清歌欢愉未尽

词语注释

文学赏析

卢照邻此诗作于唐高宗封禅泰山之后，描写大酺庆典的盛况。首句"日观仙云随凤辇"以泰山日观峰为背景，仙云缭绕中帝王车驾缓缓前行——"随"字用得极妙，既写云气缭绕车驾之状，又暗含万民仰望、祥云相伴的祥瑞之意。次句"天门瑞雪照龙衣"画面陡然开阔，天门（泰山南天门）前瑞雪纷飞，映照着帝王龙袍——"照"字是全句之眼，瑞雪本寒，龙衣本贵，一"照"字将天威与祥瑞熔于一炉，既有视觉上的明丽，又有政治上的象征。

后两句转入夜宴场景，"繁弦绮席方终夜"写音乐与宴席直至深夜方散——"方"字暗示庆典之盛、时间之久，暗含"欢未归"的余韵。结句"妙舞清歌欢未归"以"欢未归"收束全篇，看似写歌舞未尽，实则写庆典之欢绵延不绝、余韵悠长。卢照邻作为初唐四杰之一，此诗虽为应制之作，却无一般宫廷诗的呆板——"仙云""瑞雪"的意象选择，既有封禅大典的庄重，又不失诗意的灵动；"随""照"两个动词的精准使用，让整首诗在铺陈中见流动，在华丽中见筋骨。

从创作背景看，此诗作于乾封元年（666年）高宗封禅之后，是典型的应制颂圣之作。但卢照邻的高明之处在于：他不写封禅本身，而写封禅后的庆典；不写帝王威仪，而写万民同欢——这种视角的转换，让颂圣之作有了人间的温度。学界推测，卢照邻此时尚未经历后来的仕途坎坷，诗中欢愉之情真挚自然，没有后来《五悲文》中的苍凉底色。