现代文翻译
浮世的繁华如同一场空，偶然抛却烦恼来到这莲宫佛地
高僧讲经牙齿间不见津液，老鹤能飞翔骨骼里带着清风
野外的景色在吟诗之余生于竹外，山阴静坐久了身影仿佛融入池中
禅师莫要问我求名的辛苦，那滋味比吃蓼虫还要辛辣苦涩
词语注释
文学赏析
这首赠僧诗起笔便带着卢延让特有的冷峻与通透。首联“浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫”，以“断空”二字定下全篇基调——诗人并非来此寻幽访胜，而是带着一种看破后的决绝，将尘世浮华一刀斩断，只身来到佛门清净地。这里的“偶抛”二字极妙，看似随意，实则透着一种历经沧桑后的释然，烦恼不是被消灭，而是被“抛”置，这是一种主动的疏离。
颔联“高僧解语牙无水，老鹤能飞骨有风”是全诗最见功力的一联，也是卢延让“苦吟”风格的典型体现。“牙无水”三字新奇险怪，形容高僧讲经说法时，牙齿间不见津液，既写出了僧人清苦修行、不沾世俗烟火的状态，又暗合佛法“空”义，无水即无欲，无欲则刚。而“骨有风”则写老鹤之姿，鹤骨峥嵘，虽老犹能乘风而起，隐喻高僧虽年高德劭，精神却超然物外，如鹤立鸡群。这一联对仗工整，意象奇崛，将僧人的精神气质具象化为“无水之牙”与“有风之骨”，读来令人拍案。
颈联“野色吟馀生竹外，山阴坐久入池中”转入写景，但景中有人。诗人吟罢诗，目光投向竹外野色；静坐良久，身影仿佛融入池中山阴。这里的“生”与“入”二字，写出了人与自然、与禅境的融合过程，由动入静，由外向内，心境逐渐澄明。
尾联“禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫”陡然一转，以自嘲收束。诗人告诉禅师，不要问我求名之苦，那滋味比吃蓼虫还要辛辣苦涩。蓼虫食蓼，甘之如饴，诗人却以“食蓼虫”喻求名之苦，反用其意，道出了世俗追逐名利背后的辛酸与无奈。这一结句既是对前文“浮世浮华”的呼应，也是对自身过往的深刻反思，余味悠长。