jì寄nán男bào抱sūn孙

现代文翻译

分别以来收到了三封信，信中说道离别已经很久了

信写得十分粗糙潦草，但幸好看到了你的手迹

殷十七又传来消息，说你的文章颇有新意

分别以来才过了一年，家里的米粮还没装满斗

这应该是你母亲贤惠，日夜加以教导

《尚书》应当完成功课，《礼记》也需尽快研读

小孩子读书声琅琅，和摧枯朽有什么不同

寻究义理低声吟咏，便可以养得年寿

不要学村里的学生，粗气强叫大声吼

放学偷工减料，去新宅锄草除莠

乘凉时劝诫奴婢，在园里锄葱和韭

远处的篱笆编上榆棘，近处的眼前栽上桃柳

引水灌溉竹林，在蒲池种上莲藕

捞取蛙卵，不要让蝌蚪生长

竹林是我最珍惜的，新笋要好好看守

万千竹笋包裹如龙儿，攒聚迸发溢满林薮

我恨不能亲眼看见，心肠痛得如揪紧

宅子的钱都未归还，债利日日增厚

竹笋正称冤枉，不要杀了放进你嘴里

再三叮嘱嘱托你，你能让竹笋活吗

殷十七是老儒，是你父亲的师友

传读有疑难错误，就告知咨询请教

两手不要握拳打架，一吻不要饮酒

不要学捕鸠鸽，不要学打鸡狗

小时没有大伤，习性防止以后变坏

顽皮发怒苦恼人，你母亲必定不忍受

任凭你恼怒弟妹，任凭你恼怒姨舅

姨舅不是我的亲人，弟妹大多老丑

不要恼怒添丁郎，泪水弄得脸脏

不要引带添丁郎，在烈日里行走

添丁郎小小年纪，离别我来久久

肉脯不得吃，兄长不要撚搜

他日我归来，家人若用绳索捆绑惩治

一百下放一下，打你九十九

词语注释

文学赏析

卢仝是“韩孟诗派”的重要成员，其诗风以奇崛险怪著称，但这首《寄男抱孙》却一反常态，通篇口语，如话家常，读来亲切自然，堪称唐人寄家书诗中的别调。

诗的前半部分写对儿子的期望。卢仝在洛阳，儿子在济源，相隔甚远，三年间只收到三封信。他调侃儿子的字写得“粗杀”，但又因见手迹而欢喜；听说儿子文章有新意，又欣慰地归因于母亲的贤惠教导。这里“尚书当毕功，礼记速须剖”两句，既是督促儿子完成经学功课，也折射出唐代士人通过科举改变命运的社会现实。而“喽啰儿读书，何异摧枯朽”一句，以摧枯朽喻读书之声，既写出了诵读之连贯，也暗含了对死记硬背式教育的微词，主张“寻义低作声”，即理解义理后低声吟咏，方能养年寿，这与后世“书读百遍，其义自见”的道理相通。

中间大段描写家园景物，是全诗最富生活气息的部分。从“乘凉劝奴婢”到“莫遣生科斗”，卢仝事无巨细地交代园中事务：锄草、栽树、引水、种藕、防蝌蚪。这些细节并非闲笔，而是诗人对家园生活的深切眷恋，也是他对子孙的一种隐性教育——珍惜物力，顺应自然。其中“万箨苞龙儿，攒迸溢林薮”写春笋破土，生机盎然，而“箨龙正称冤，莫杀入汝口”更以拟人手法，将竹笋比作含冤的龙儿，幽默中见慈悲，体现了诗人对生命的尊重。

后半部分转为对孙儿“添丁郎”的叮咛。诗人虽未谋面，却已想象出孙儿的模样，嘱咐儿子不要带孙儿在烈日下玩耍，不要让他沾染不良习气。结尾“一百放一下，打汝九十九”更是全诗的高潮，以夸张的数字对比，写出了祖孙之间深厚的情感纽带，也透露出卢仝严厉外表下的慈爱之心。整首诗语言质朴，情感真挚，在平实的叙述中蕴含着诗人对家族延续的期望和对生活的热爱，读来令人动容。