xiāo萧zhái宅èr二sān三zǐ子zèng赠dá答shī诗èr二shí十shǒu首 kè客xiè谢zhú竹

现代文翻译

扬州地势复杂混杂，分辨不清哪里有龙蛇蜥蜴般的凶险。

我客居的身躯正干瘦枯萎，走过的地方没有半点滋润。

泰山那样的归宿道路并不遥远，但我实在没有力量去寻求庇护。

你若跟随我一同流浪，必定会遭遇煎茶无水的灾厄。

词语注释

文学赏析

卢仝是唐代著名的“苦吟诗人”，以《月蚀诗》和“七碗茶歌”闻名，性格孤傲，生活清贫。这首诗作于他客居扬州期间，是一首典型的“自嘲式”赠答诗。题目《客谢竹》意为客人（卢仝自指）谢绝竹子的赠答，或者是因为竹子生长于湿润之地，而自己无法与之相伴，故以诗相谢。全诗四句，层层递进，将诗人的处境与心境刻画得入木三分。

首句“扬州駮杂地，不辨龙𧈼蜴”，开篇即点出扬州地形的复杂与凶险。扬州多水，沼泽遍布，诗人用“駮杂”二字形容此地，暗示这里不仅环境恶劣，更潜藏着不可名状的危险（龙𧈼蜴）。这既是写实，也是隐喻——暗示官场或世道的险恶难测。

次句“客身正乾枯，行处无膏泽”，笔锋转回自身。诗人自比“乾枯”之木，在这样一块“无膏泽”的地方，更是雪上加霜。这里的“乾枯”既指身体因贫困而消瘦，也指精神因环境压抑而枯竭。与首句的“駮杂”“龙𧈼蜴”形成鲜明对比：外界险恶，内在虚弱，诗人处于一种极度的失衡状态。

第三句“太山道不远，相庇实无力”，语气稍缓，但更显无奈。泰山（太山）在唐代文化中常象征稳固、崇高或隐居之所，此处可能指代某种理想的生活状态或精神归宿。诗人说距离并不远，但自己“实无力”去获得庇护。一个“实”字，道尽了力不从心的辛酸。

结句“君若随我行，必有煎茶厄”，是全诗最精彩、最见卢仝个性的一笔。卢仝爱茶成痴，自号“玉川子”，以煎茶为乐。然而在此处，他竟说：如果你（指竹，或指友人）跟着我走，一定会遭遇“煎茶厄”。这是一种极致的自嘲——连喝茶这种微小的乐趣，在当前的困境中都成了一种灾难。因为“煎茶”需要清水、炭火、闲情，而这些在“乾枯”“无膏泽”的扬州都成了奢侈。更深层地看，这也暗示了诗人不愿连累他人，宁可独自承受苦难的孤高品格。整首诗语言质朴，却因这一笔“煎茶厄”而显得幽默中透着悲凉，苦中作乐，正是卢仝诗风的典型体现。