cháng常zhōu州mèng孟jiàn谏yì议zuò座shàng上wén闻hán韩yuán员wài外zhí职fāng方biǎn贬guó国zǐ子bó博shì士yǒu有gǎn感wǔ五shǒu首 sān三

现代文翻译

为何遭朝廷贬谪，可知为何不被容纳。

不如反思自身过失，却只觉泪水无从流下。

官爵服饰何曾喜好，粗布隐衣早已缝惯。

朝中官员不必相识，归去山中伴老松。

词语注释

文学赏析

卢仝这首诗，写的是对韩愈（韩员外）被贬国子博士一事的愤懑与无奈。首联“何事遭朝贬，知何被不容”，连用两个“何”字发问，并非真求答案，而是愤极之语——韩愈何罪之有？何故不容于朝？这种质问背后，是诗人对朝廷黑白颠倒的强烈不满。

颔联“不如思所自，只欲涕无从”，笔锋一转，从对外界的质问转向内心的自省。然而自省之后，却只剩“涕无从”——想哭却不知从何哭起。这种无力感，比放声痛哭更令人窒息。诗人并非无泪，而是泪已流干，只剩满腔悲凉无处安放。

颈联“爵服何曾好，荷衣已惯缝”，是全诗最见风骨之处。“爵服”象征官场荣华，“荷衣”则是隐士之服，语出《楚辞·九歌》“荷衣兮蕙带”。卢仝在此明确表态：官袍禄带我从未觉得好，倒是这粗布隐衣，早已缝得熟练。这不是无奈的退守，而是主动的选择——我本就不属于那个世界。

尾联“朝官莫相识，归去老岩松”，以决绝之语收束。“莫相识”三字，看似疏狂，实则是对整个官场生态的彻底否定。与其在朝中周旋，不如归隐山林，与岩松为伴。岩松意象，既象征坚贞不屈的品格，也暗示归隐之地的清冷孤高。

全诗语言质朴，却字字含泪。卢仝以布衣之身，为贬臣鸣不平，其气节之刚，令人肃然。