tàn叹zuó昨rì日sān三shǒu首 sān三

现代文翻译

天道昏乱到底在掌管什么，太阳匆匆西沉永不再返。

自古以来的圣贤都无可奈何，道行不济者最终只剩白骨。

白骨化为泥土亡魂入黄泉，活着的人切莫辜负此生年华。

何时才能走出这禁酒的国度，满瓮酿酒后晒着背安然酣眠。

词语注释

文学赏析

卢仝此诗，起笔便带着一种近乎狂悖的诘问。首句“上帝板板主何物”，直接把“上帝”拉下神坛——这里的上帝并非基督教意义上的造物主，而是指主宰人间命运的天道。诗人用“板板”二字形容天道昏乱、违背常理，紧接着问：你到底在掌管什么？下一句“日车劫劫西向没”，以太阳匆匆西沉喻时光飞逝、世事无常。这一联气势开张，不似寻常文人吟风弄月，倒像屈原《天问》的余响。

第二联“自古贤圣无奈何，道行不得皆白骨”，笔锋一转，从宇宙时空切入历史纵深。诗人冷眼旁观：古往今来，无论圣贤凡庸，最终都难逃一死，“道行不得”者化作累累白骨。这里没有哀婉，只有一种看透生死后的苍凉与决绝。正因为死亡是最终的归宿，第三联“生人莫负平生年”才显得如此振聋发聩——活着的人，千万不要辜负这仅有一次的生命。

全诗最妙之处在于结句。诗人没有选择建功立业或隐逸山林作为“不负平生”的方式，而是说：“何时出得禁酒国，满瓮酿酒曝背眠。”唐代中后期曾实行禁酒令，卢仝本人嗜酒如命，此诗正是对禁酒令的公然抗议。他把酿酒、晒背、酣眠视为生命最本真的享受，这种看似颓废的宣言，实则是对压抑人性的礼教与政令的激烈反叛。韩愈曾赞卢仝“横空盘硬语”，此诗正是硬语盘空——不拐弯、不修饰，直抒胸臆，痛快淋漓。全诗由天及人、由死及生、由压抑到释放，层层推进，结句更是将全诗情绪推向高潮，堪称中唐诗歌中极具个性的一笔。