zhòu詶chàng畅dāng当xún寻sōng嵩yuè岳má麻dào道shì士jiàn见jì寄

现代文翻译

听说你追随樵夫悠闲地观看棋局，忽然发现这里的人世竟如同秦时仙境。

拨开云雾种植仙玉，却嫌弃山峦太浅；渡海传递书信，责怪仙鹤来得太迟。

幽暗的山洞中石床上隐约留有字迹，古老的祭坛旁松树只剩下半截枝干。

烦请你将道士的仙书远道传来，我愿追随他向他请教修道之法。

词语注释

文学赏析

此诗是一首唱和诗，卢纶回应畅当寄来的关于嵩山麻道士的诗作。全诗围绕“寻仙访道”这一主题，层层递进，从听闻道士的行踪，到想象其生活环境，最后表达向往之情。

首联“闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时”，起笔便营造出一种超凡脱俗的氛围。诗人听说麻道士追随樵夫，闲适地观看棋局，这一细节描写极具画面感，展现了道士清静无为、超然物外的生活状态。“忽逢人世是秦时”一句，巧妙化用刘晨阮肇天台遇仙的典故，将道士的隐居之地比作桃花源或仙境，暗示其远离尘嚣、不知魏晋的隐逸生活，也奠定了全诗飘逸出尘的基调。

颔联“开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟”，进一步渲染道士的神仙气质。“开云种玉”运用杨伯雍种玉得仙的典故，形容道士在云端修炼，连山都嫌浅，极言其境界之高。“渡海传书怪鹤迟”则想象道士乘鹤传书，却责怪仙鹤来得太迟，这一“怪”字，生动地刻画出诗人对道士的急切思念和向往之情，同时也增添了诗歌的浪漫色彩。

颈联“阴洞石床微有字，古坛松树半无枝”，转写道士居住的环境。阴冷的山洞中，石床上隐约可见字迹，古老的祭坛旁，松树只剩下半截枝干。这两句诗通过对环境的细腻描写，烘托出道士隐居之地的幽静、神秘和古老，也暗示了道士长年累月在此修炼的艰辛与执着。“微有字”与“半无枝”相对，既写出了岁月的痕迹，也增添了几分沧桑感。

尾联“烦君远示青囊箓，愿得相从一问师”，直抒胸臆，表达了诗人对道士的崇敬和向往。诗人恳请畅当将道士的仙书（青囊箓）远道传来，自己愿意追随道士，向其请教修道之法。这一联将全诗的情感推向高潮，也点明了题目的“詶”字，即回应畅当的寄诗，表达了诗人对隐逸生活的向往和对高道仙风的钦慕。

全诗用典自然，语言清丽，充分展现了卢纶作为“大历十才子”之一的诗歌功力。诗中既有对道士生活状态的想象，又有对隐居环境的描绘，更有对修道成仙的向往，层层深入，情感真挚，是一首优秀的唱和诗。