chóu酬zhào赵shǎo少yǐn尹xì戏shì示zhū诸zhí姪yuán元yáng阳děng等yīn因yǐ以jiàn见zèng赠

现代文翻译

八位龙驹三位虎子庄严成行，如琼树花开鹤翼舒展

且请一同观赏八哥起舞，何必嘲笑他人吃槟榔

归家时总爱怀揣红橘（效法陆绩），嬉戏处常闻佩戴香囊

愧入阮家逢此欢乐，竹林之中得以举杯共饮

词语注释

文学赏析

卢纶此诗作于贞元年间，时诗人官至检校户部郎中，与赵少尹交好。诗题中"戏示"二字点明此作性质——并非严肃的唱和，而是家族聚会中的游戏之作。首联"八龙三虎俨成行，琼树花开鹤翼张"以龙凤虎豹喻诸侄，"俨成行"写子弟排列有序、气度不凡，"琼树花开"化用《世说新语》谢安问子弟"白雪纷纷何所似"的典故，以玉树琼花喻才俊。此联对仗工稳而不板滞，"俨"字写出仪态庄重，"张"字写出气宇轩昂，一静一动之间，家族兴旺之气跃然纸上。

颔联"且请同观舞鸜鹆，何须竟哂食槟榔"是全诗最见机趣之处。鸜鹆即八哥，可学人语、能跳舞，此处暗用《汉书·五行志》"成帝时童谣"典故，以鸟舞喻子弟才艺。槟榔为南方果食，士大夫宴饮时常见，但有人嗤之以鼻。诗人说"何须竟哂"——何必嘲笑呢？此句表面写饮食喜好，实则暗含人生哲理：各有所好，不必强求一致。"且请"与"何须"形成呼应，语气从容而不失风趣，正是唐人酬唱诗的典型风格。

颈联"归时每爱怀朱橘，戏处常闻佩紫囊"用典最为精切。朱橘用陆绩典故——陆绩六岁时 visit 袁术，术以橘待之，绩怀三橘归，母问之，橘坠地，绩曰"欲归遗母"。此联将两个典故并置："怀朱橘"写孝思，"佩紫囊"写习俗（端午佩香囊辟邪）。一归一戏，一庄一谐，既写家族伦理，又写生活情趣，层次丰富而不堆砌。

尾联"谬入阮家逢庆乐，竹林因得奉壶觞"以阮籍、阮咸等竹林七贤自比，将家族聚会比作魏晋名士的清谈雅集。"谬入"是谦辞，"逢庆乐"写欢聚之乐，"奉壶觞"写饮酒尽欢。全诗以"戏"字起，以"乐"字结，中间穿插典故而不显堆砌，语言清丽而不失庄重，正是大历十才子中卢纶诗风的典型代表。