qī栖yán岩sì寺suí隋wén文dì帝mǎ马nǎo脑zhǎn盏gē歌

现代文翻译

这是天宫般的宝器，出自隋朝之物，被锁在金属匣中，珍贵得如同金铸的骨骼。

打开匣子捧在手中，光芒顿时焕发，宛如阿修罗王掌中那轮清冷的月亮。

纹路如五色的云团，拳大般轻盈又浓艳，昔日曾用来喷酒，如今却藏着龙纹。

圆形的杯身与环状的倒影相互透彻，乱雪般的斑点与繁花般的纹路重重叠叠。

可叹这贞洁的质地超越古今不变，可哀那隋文帝陵墓已化为一捧黄土。

当年宫中的艳女填满春色，如今能有多少人得亲此宝？

只留下一座寒殿，殿宇将倾，唯有幽微的光透过缝隙中的尘埃。

山中的老僧眉毛如雪，忍着死亡的临近，代代相传守护着这锁钥。

词语注释

文学赏析

卢纶此诗咏物，却不止于咏物，而是借一盏隋代玛瑙盏，写尽了兴亡之感与历史之苍凉。诗的开篇即赋予此物以神圣色彩——“天宫宝器隋朝物”，将其定位为超越凡俗的遗存。然而，这宝器虽被“锁在金函”，光芒依旧无法掩抑，“开函捧之光乃发”，那一瞬的光华，被比作“阿修罗王掌中月”。这一比喻极妙：阿修罗王掌中月，清冷、神秘、不可触及，既写出了玛瑙盏的光泽质感，又暗示了它作为隋朝遗物的孤高与疏离。接着，诗人细致描摹盏上的纹路——“五云如拳轻复浓”、“规形环影相透彻，乱雪繁花千万重”。玛瑙天然的纹理，被想象成拳大小的祥云，又似乱雪与繁花交织，层层叠叠，透彻玲珑。这种对物象的极致刻画，反衬出后文历史变迁的无情。昔曾盛酒，今藏神龙，物是人非之感已悄然滋生。诗的转折发生在第五句：“可怜贞质无今古，可叹隋陵一抔土。”玛瑙的质地坚贞，超越古今，但承载它的隋朝陵墓却已化为尘土。这一联是全诗的枢纽，将咏物提升至咏史的高度。诗人并未直接铺陈隋朝的繁华，而是以“宫中艳女满宫春，得亲此宝能几人”一笔带过。曾经的帝王宠幸、宫女如云，如今又能有几人得见这宝器？这种对比，不着一字，尽得风流。随后，“一留寒殿殿将坏，唯有幽光通隙尘”，画面转为萧瑟：寒殿将倾，唯有那盏中的幽光透过尘埃缝隙隐隐透出。这“幽光”不仅是物理的光，更是历史残存的记忆之光。结尾两句，“山中老僧眉似雪，忍死相传保扃鐍”，将视角拉回当下。一位白发老僧，忍受着死亡的临近，守护着这盏的封缄。老僧的“忍死相传”，与隋朝的迅速灭亡形成强烈反差：王朝更迭如过眼云烟，而一件器物、一种守护，却在时间的缝隙中延续。卢纶以冷峻的笔调，将物的永恒与朝的短暂并置，没有过多的抒情，却让读者在玛瑙的光泽与隋陵的尘土之间，感受到一种深沉的历史虚无感。