hé和xú徐fǎ法cáo曹zèng赠cuī崔luò洛yáng阳bān斑zhú竹zhàng杖yǐ以shī诗jiàn见dā荅

现代文翻译

玉一般的竹干超过一寻长，苔花斑纹连锦绣也比不上

刚劲足以带着醉意倚靠，轻便便于对着虚空挥毫写字

采自会稽山弯曲之处，又依傍佛教寺院而居

正当盛年拄杖独步，怎能与此君（竹）疏远

词语注释

文学赏析

卢纶此诗虽题为赠答，实则以斑竹杖自况，借物抒怀。首句“玉干一寻馀，苔花锦不如”，起笔便立住竹之清贵。一寻之干温润如玉，其天然苔花斑纹更胜人工锦绣，“锦不如”三字不仅写出质感之胜，更暗含对自然真趣高于世俗华饰的价值判断，奠定了全诗清冷高华的格调。

颔联“劲堪和醉倚，轻好向空书”为全诗警策，亦为后世传诵之句。诗人以“劲”与“轻”二字精准概括斑竹杖之物理特性：刚劲足以支撑醉后倚靠，轻便便于挥毫助兴。这不仅是写物之实用，更是写人之风致——一个醉后倚杖、临风挥毫的文人形象跃然纸上，物性与人格在此完美契合。

“采拂稽山曲，因依释氏居”追溯竹杖来历，稽山即会稽，传说中大禹葬地及舜妃泣竹之处，释氏居则指佛教寺院。竹本出舜妃之泪，又经高僧之手，自然带有超凡脱俗的气质，将历史典故与宗教氛围融为一体，赋予竹杖深厚的文化意蕴。

尾联“方辰将独步，岂与此君疏”收束全篇，点睛之笔。“独步”既指拄杖独行，更暗喻超群脱俗、卓然独立的人格追求。诗人以“此君”称竹，表明自己珍视竹之节操，更借此申明不与世俗同流的高洁志趣。全诗从物之形、用、源、志层层推进，最终落脚于人格的自我确认，是一首物我交融的佳作。