sōng嵩shān山shí十zhì志shí十shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

天门豁然洞开啊仙台高耸，山势巍峨险峻啊云雾翻涌。

攀登至需三次休息才达顶峰啊视野顿时开阔，恍惚间似登上昆仑山啊与那漫无边际的仙人相约。

高耸的天关啊倒景台屹立其上，洁白清爽的气象啊超越了世俗的喧嚣尘埃。

那光明高洁的君子啊独自挺立，以云为友啊以霞气为食，哪里还会顾及世俗的荣辱得失呢。

词语注释

文学赏析

卢鸿一的《嵩山十志》是一组隐逸诗，旨在通过描绘嵩山胜景来寄托高蹈出尘的情怀。这首《其二》作为组诗中的第二首，开篇便以楚辞体特有的“兮”字句法，营造出一种宏大而神秘的意境。

首句“天门豁兮仙台耸”，起笔不凡。“豁”字用得极有力，仿佛天门豁然洞开，露出了高耸入云的仙台。这不仅是写景，更是写心境——唯有心胸开阔如天门洞开，才能窥见仙家气象。紧接着“杰屹崒兮零澒涌”，以山势之陡峭和云雾之涌动，进一步渲染环境的奇绝与超凡脱俗。

次句“穷三休兮旷一观”，化用《左传》中“三休乃及山巅”的典故，极言登山之艰难。然而，正是这种艰难，衬托出了登顶后“忽若登昆仑兮中期汗漫仙”的恍惚与震撼。诗人仿佛在一瞬间超越了时空，登上了传说中的昆仑山，并与那些漫无边际、不可捉摸的仙人期约相遇。这里的“中期”，既是期待，也是一种精神上的契合，暗示了诗人对理想境界的向往。

第三句“耸天关兮倒景台，鲨颢气兮轶嚣埃”，继续铺陈嵩山之高远。天关高耸，倒景台位于日光反射的极致之处，而这里充斥的是洁白清爽的“鲨颢气”，远远超越了世俗的“嚣埃”。这一联不仅写出了嵩山的物理高度，更写出了其精神高度——它与浑浊的人间截然不同。

最后一句“皎皎之子兮自独立，云可朋兮赮可吸，曾何荣辱之所及”，是全诗的点睛之笔。“皎皎之子”指代那些品格高洁的隐士或仙人，他们独立自主，不随波逐流。他们以云为友，以气为食（“赮可吸”），这种生活方式显然已经超越了世俗的“荣辱”观念。诗人通过这种极致的描写，表达了对隐逸生活的推崇和对世俗名利的蔑视。整首诗语言华丽，意象瑰丽，既有楚辞的浪漫主义色彩，又有唐代山水诗的清新雅致，充分展现了卢鸿一作为隐士诗人的高洁情怀和艺术造诣。