sōng嵩shān山shí十zhì志shí十shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

紫色的岩石弯曲处旁伴着青色的溪流，云雾中的松树和如烟的藤蔓保持着千年的苍翠颜色。

芬芳的香草茂密地遮蔽着四周，幽居的人在这里建造馆舍，就安身在这草木丛中。

茂密的草木掩映下打开了树荫笼罩的馆舍，卧听风声霄汉，坐看晨曦初现。

此时有嘉宾来到这里暂住，连打柴烧饭的日常琐事都省去了，过着清淡的生活，年复一年、日复一日总是这样安宁。

词语注释

文学赏析

卢鸿一的《嵩山十志》并非单纯的山水写景，而是一部关于隐逸精神的宣言。这首《洞元室》作为其三，开篇即以宏大的视角勾勒出嵩山幽深绝俗的地理环境。“紫岩隈兮青谿侧”，紫色的岩石蜿蜒曲折，青色的溪水在旁潺潺流淌，色彩对仗中透着清冷与高洁。紧接着“云松烟茑兮千古色”，诗人将视线拉高，云雾中的松树和缠绕的藤蔓呈现出一种超越时间的永恒感——“千古色”三字，不仅写出了景物的苍翠，更暗示了隐者心境的恒常不变。

诗句通过意象的疏密对比构建空间层次。“芳靃蘼兮荫蒙茏”以密集的草木意象填充视觉空间，展现自然的蓬勃生机；随后“幽人构馆兮在其中”引入人工建筑，却在繁茂绿意中仅占据微小一隅。这种布局并非为了藏匿，而是通过人与自然的体量反差，凸显隐者顺应而非征服自然的态度。至“卧风霄兮坐赮旦”，动词的选择直接指向身体的姿态与感官的开放：“卧”字消解了直立时的防御性，使身体完全接纳风霄之气；“坐”字则定格了静观晨曦的动作，将时间的流逝内化为当下的体验。这种姿态并非被动忍受，而是主动将自我融入天地节律，展现出隐者与自然环境同频共振的生命状态。

结尾处“樵苏不爨兮清淡已”将精神追求落实于日常起居。“樵苏”指代柴草生计，“不爨”即不生火做饭，这一行为切断了世俗烟火气的来源，从而在物理层面确立了一种极简的生活边界。“清淡”由此从味觉体验升华为精神隐喻，指向去除矫饰、回归本真的生存哲学。最后以“永岁终朝兮常若此”收束，表明这种生活方式并非一时兴起，而是日复一日、年复一年的坚守。全诗借楚辞体的回环往复，营造出一种清寂而又自足的艺术境界，具体呈现了道家“见素抱朴”的哲学理想。