fèng奉hé和xí袭měi美tài太hú湖shī诗èr二shí十shǒu首 sān三xiǔ宿shén神jǐng景gōng宫

现代文翻译

仙踪尚未遍寻，不觉溪色已暮

回头询问宿处，稍下杉萝小径

岩居更加幽绝，涧户相互掩映

过了此处便是神宫，虚堂令人惬意如云

四轩尽皆疏朗通达，一榻何等清冷空明

仿佛听到玉笙之声，鼓铿之声触动凉磬

风凝古松之脂粒，露压修长之荷柄

万籁既已无声，澄明之心独自聆听

希微之中辨认真语，如同接受虚皇之命

尺宅（心）按来平静，华池（口中津液）漱涤余净

频窥宿羽之美丽，三吸晨霞之旺盛

岂止使衣襟清冷，便足以忘去世俗拜谒

徒然深悟物外之趣，未能摆脱尘世之病

举首告别灵峰，徜徉乘舟而归

词语注释

文学赏析

此诗作于太湖洞庭山神景宫，是陆龟蒙奉和皮日休《太湖诗》组诗之一。全诗以游踪为线，写由入山至夜宿道观的全过程，笔致清幽，意境空灵。

诗起笔写寻幽之兴，“灵踪未遍寻，不觉溪色瞑”，一个“不觉”二字，写出诗人沉浸于山水之间、忘却时间的状态，溪色渐瞑而浑然不知，足见其心神之专注。次写问路下山，“回头问栖所，稍下杉萝径”，在幽深林径中寻觅宿处，步履轻缓，心境悠然。

至“岩居更幽绝，涧户相隐映”，山居之幽深已跃然纸上。过此便是神景宫，“虚堂惬云性”，“云性”二字极妙，既写堂之高远空灵，亦写诗人如云般自由无羁的心境。

最精彩处在于第六联：“风凝古松粒，露压修荷柄。”“凝”字写松脂之黏稠，仿佛时光凝固；“压”字写荷柄之柔韧，承露而不折。一“凝”一“压”，静态中见力度，画面感极强。此联对仗工稳，用字精准，堪称全诗诗眼。

后写夜宿听道，“髣髴闻玉笙，鼓铿动凉磬”，似有若无的道教音乐在夜空中回荡，清冷入骨。“万籁既无声，澄明但心听”，外境已寂，唯以心听道，这正是道家“致虚极，守静笃”的境界。

结尾“徒深物外趣，未脱尘中病”，诗人坦陈自己虽向往超脱，却仍难摆脱尘世羁绊，矛盾心理真实可感。最后“举首谢灵峰，徜徉事归榜”，向灵峰告别，乘舟而归，余韵悠长。

全诗结构严谨，由入山至宿观，由外景至内境，层层推进，既有道教清修之气，又不失文人雅趣，是晚唐山水诗中的佳作。