现代文翻译
为何灵魂超脱进入幽深玄远之境，却不骑白鹤飞升三清圣境
想必是白色的功过簿册迎接你离去，在朱陵洞天修炼求得复生
药奠岂能同于椒酒的味道，天上的仙乐空自响起却只能替代送葬的挽歌
汉武帝徒有飘飘然求仙的思绪，如今谁还问起山中宰相的名声
词语注释
袭美:唐代诗人皮日休的字，陆龟蒙的好友
开元观:道观名
顾道士:指顾云，唐代道士
神超:灵魂超脱
杳冥:幽深玄远之境，指死亡
孤鹤:道士乘鹤升仙的意象
三清:道教最高境界，玉清、上清、太清
白简:白色的竹简，道士记录功过的簿册
朱陵:南岳衡山的朱陵洞天，道教仙境
炼更生:道教修炼复生之术
椒醑:以椒浸制的酒，道教祭祀用品
云谣:天上的仙乐
薤歌:挽歌，送葬之歌
武皇:汉武帝，好神仙之道
山中宰相:南朝陶弘景隐居山中，朝廷大事常咨询，人称山中宰相
文学赏析
这首悼亡诗以道教意象贯穿始终，却暗藏反讽与悲凉。首联"何事神超入杳冥，不骑孤鹤上三清"起笔便设问：为何灵魂超脱进入幽深之境，却不骑白鹤飞升三清圣境？表面写道士仙逝，实则质疑——既修道多年，为何未能真正超脱？这一问奠定了全诗哀而不伤的基调。
颔联"多应白简迎将去，即是朱陵炼更生"用道教典故：白色的功过簿册迎接亡魂，在朱陵洞天修炼复生。看似写仙境接引，实则暗示死亡不可逆转，"炼更生"终究是虚妄的期待。
颈联最为精妙："药奠肯同椒醑味，云谣空替薤歌声。"药奠是道士祭祀的供品，椒醑是道教酒浆，二者本应相融，却"肯同"——岂能相同？云谣仙乐空自响起，却只能替代送葬的薤歌。这一联对仗工整，用"空替"二字点破：仙界的音乐再美，也抵不过人间的哀思。道教仪式的庄严与人情的悲凉在此形成张力。
尾联"武皇徒有飘飘思，谁问山中宰相名"以汉武帝好神仙却终不免一死作比，暗讽求仙之虚妄。"徒有"二字千钧，"飘飘思"看似潇洒，实则落空。末句"谁问山中宰相名"更是沉痛——昔日受人敬仰的道士，如今谁还记得他的名声？这一问，道尽了人生无常、功名利禄终归尘土的苍凉。
全诗用典密集却不堆砌，每一处道教意象都服务于对死亡与虚无的思考。陆龟蒙以清冷笔调写悼亡，不哭不号，却字字含悲，堪称晚唐悼亡诗中的佳作。