现代文翻译
相对而坐不要嫌弃贫穷，让蓬蒿野草随意塞满门庭
最无情的是那些身披金玉的人，他们不回报主人的恩情
词语注释
文学赏析
陆龟蒙《有示》以四句短章，完成了一次从安贫到斥富的价值重估。
起笔"相对莫辞贫"，并非单纯劝慰，而是确立了一种共在的姿态。"莫辞"二字带有命令语气，暗示这种清贫处境是两人共同面对的现实，而非单方面的施舍或自怜。紧接着"蓬蒿任塞门"，"任"字是全诗诗眼的所在——它不是无奈接受，而是主动放任。门庭被荒草堵塞，本可清扫，诗人却选择"任"其如此，这一动词将外在的荒凉转化为内在的意志：宁可门庭冷落，也不愿为迎送宾客而拂拭尘埃。蓬蒿塞门，既是实景，也是心境的物化，划清了与世俗社交的界限。
然而，诗歌的锋芒并未停留在自守清贫，而是在后两句骤然转向对他者的批判："无情是金玉，不报主人恩。"此处"无情"与"金玉"并置，形成强烈的反讽。金玉本象征富贵与价值，诗人却断言其"无情"，因为金玉不会感恩，不会回报。"主人"一词多义，既可指君王、恩人，也可泛指一切施恩者。那些身披金玉之人，物质丰裕，精神却空洞冷酷，他们追逐利益，却切断了人与人之间最基本的恩情纽带。
前两句的"贫"与后两句的"富"，并非简单的贫富对立，而是两种生存状态的对比：前者虽贫却守节，后者虽富却忘恩。诗人批判的焦点，不在于贫穷本身，而在于以牺牲恩情为代价换取富贵的行为。晚唐社会门第观念与功利主义交织，许多人为了荣华富贵背弃旧恩，陆龟蒙以"无情是金玉"一语，刺中了这一社会弊病的核心。全诗语言简练，却通过"任"字的决绝与"无情"的反讽，构建出鲜明的价值判断，展现了诗人宁可清贫也不愿同流合污的立场。