táng唐náo铙gē歌jì妓chuī吹qū曲shí十èr二piān篇

现代文翻译

东蛮部落有谢氏，头戴冠带治理在海滨。

他们说自己是异代之人，虽圣人也难以与他们相通。

天子的军队如飞羽般迅疾，大鹏高飞惊骇了群龙。

轰然一声从天上坠落，这才相信是神武的功绩。

捆绑俘虏的君臣百姓，络绎不绝地从东方押来。

没有谁不心悦诚服地归顺，大唐的基业如山般崇高。

百官诸侯跪拜稽首，都希望能将功绩绘成图像。

就像周穆王会诸侯的记载，永远流传无穷无尽。

万邦来朝神态各异语言难通，经过九重翻译才能相互理解。

广阔的疆域抚有四海，浩荡的皇恩让人知晓。

在铙鼓闲适的歌声中，来壮我大唐的军队。

词语注释

文学赏析

柳宗元的《唐铙歌妓吹曲十二篇》是其晚年参与朝廷礼乐建设的重要作品，这组诗旨在歌颂唐王朝的武功与德化。本篇所选的这首，具体记述了东蛮谢氏部落归顺唐朝的历史事件。

诗的起笔不凡，“东蛮有谢氏，冠带理海中”，先点出部落的地理位置与身份——他们虽远在海域之中，却已接受唐朝册封，行冠带之礼，暗示了唐王朝德化之远，连蛮荒之地亦在礼乐教化之内。“自言我异世，虽圣莫能通”，则进一步渲染该部落历史的久远与隔绝，仿佛自成一体，连圣人也难以触及。这种铺垫，为后文唐军威德的震撼出场蓄势。

“王卒如飞翰，鹏鶱骇群龙”二句，是全诗气势最盛之处。天子之师如飞羽般迅疾，又似大鹏展翅，惊骇群龙。这里用“鹏鶱”与“群龙”的意象，既写出了唐军气势之磅礴，又暗喻皇帝乃真龙天子，其威德足以震慑四方。接着“轰然自天坠，乃信神武功”，以雷霆万钧之势写唐军从天而降，让世人真正相信这是神武之功。动词“轰然”与“坠”字，极具冲击力，将军事行动的迅猛与威严刻画得淋漓尽致。

随后笔锋一转，写战果：“系虏君臣人，累累来自东”。俘虏络绎不绝地从东方押来，与前文的“神武功”相呼应，证明了这场征伐的彻底与辉煌。“无思不服从，唐业如山崇”，直抒胸臆，表明天下人心归附，大唐基业如山般稳固。这一联虽略显直白，但气势雄浑，符合铙歌作为军乐歌辞的庄重与颂扬性质。

“百辟拜稽首，咸愿图形容”写群臣朝拜，纷纷希望将此功绩绘于图形，以传后世。此处暗用周穆王会诸侯的典故，将唐王朝的盛世与上古圣王之治相提并论。“如周王会书，永永传无穷”，进一步强调此功业将如《穆天子传》所载一般，永载史册，流传千古。

“睢盱万状乖，咿嗢九译重”二句，转而描写四方蛮夷来朝的景象。他们神态各异，语言不通，需经重重翻译方能交流。这一联不仅写出了朝会的盛况，更以“九译重”暗示了大唐疆域之辽阔、民族之多，以及朝廷包容万方的气度。

结句“广轮抚四海，浩浩知皇风。歌诗铙鼓闲，以壮我元戎”，收束全篇。大唐疆域广袤，抚有四海，皇风浩荡，天下归心。而这首铙歌，正是在轻松的鼓乐声中吟唱，用以壮大军威，激励将士。全诗由远及近，由事及理，既有叙事之详实，又有颂扬之气势，体现了柳宗元作为古文大家驾驭宏大题材的能力，也反映了中唐时期士人对恢复大唐盛世的渴望与信心。