hóng弘nóng农gōng公yǐ以shuò硕dé德wěi伟cái材qū屈yú于wū诬wǎng枉zuǒ左guān官sān三suì岁fù复wéi为dà大liáo僚tiān天jiàn监zhāo昭míng明rén人xīn心gǎn感yuè悦zōng宗yuán元cuàn窜fú伏xiāng湘pǔ浦bài拜hè贺mò末yóu由jǐn谨xiàn献shī诗wǔ五shí十yùn韵yǐ以bì毕wēi微zhì志

现代文翻译

认清天命是儒者的尊贵，把握时宜是圣人蕴藏的德行。

处世心态应平等看待宠幸与侮辱，遇事能从容决定出仕或隐退。

熟悉关中新安的地理，了解临晋封地的乡里情况。

天生卓越如同豹蔚般显现，远大的步趋令人仰望如龙奔骧。

树干挺拔高耸千寻，精金声名闻于百炼成钢。

宏伟功业期望比肩舜禹，高雅韵味堪比伏羲黄帝。

脚步逍遥在诗书苑囿，锋芒摇动在翰墨文坛。

雅致歌咏如张释之的德政，颂词祝福如鲁侯的昌隆。

御史台初显其声望，神州之地转放其锋芒。

谏议之言盈满简策，辅政之职完备条纲。

清晨趋朝佩玉作响，近侍熏烟香气浓郁。

主持礼仪六礼周全，议论军政七兵宣扬。

合乐引来仪凤，尊祠重用饩羊。

卿相之才优于柱石，公器之望擅于岩廊。

高峻节操临镇衡峤，和风满布豫章之地。

百姓归心如受父母哺育，郡县得力有如股肱良臣。

细枝末节谁还记得，烦杂言论岂会多加防范。

美玉并非真被盗贼窃取，金钱也有误拿的郎官。

龟虎职官休言前寄，貂蝉冠冕依旧旧行。

训诫刑法刚如命吕，理清剧务复推张敞。

刚直用以明灭邪恶，还将道理胜过刚强。

敬重超过齐国社稷，恩德堪比召南甘棠。

少遭怨恨尚且逢怒，多含宽容竞起忤强。

火焰侵烧美玉，鹰击伤害鸾凰。

刻木终究难以应对，焚烧芝草不改芬芳。

远迁跨越桂岭，中途徙滞馀杭。

顾念乡土虽怀赵地，知晓天命岂畏匡正。

论说嫌齐物论虚诞，离骚爱远游多感伤。

丽泽润泽百品，重明光照万方。

斗间收回紫气，台上悬挂清光。

福祉因深仁聚集，妖孽被盛德禳除。

秦民啼哭于田亩，周士舞蹈于康庄。

采绶重新垂挂艾草，华簪再次截取肪脂。

高居迁鼎之邑，遥传好书之王。

碧树环绕金谷，丹霞映照上阳。

留连欢唱从容，求醉面对清凉。

故友仍在同里，常僚每聚一堂。

渊龙曾过许劭，冰鲤吊祭王祥。

玉漏天门寂静，铜驼御路荒芜。

涧瀍秋光潋滟，嵩少暮色微茫。

遵循水渚徒称乐，冲天自是不遑。

降神终将入辅，种德定会明扬。

独自弃居伧人之国，难以窥探夫子之墙。

通家不同于孔李，旧交即是潘杨。

世议排斥张挚，时情抛弃仲翔。

不言缧绁蒙冤，徒恨纆徽太长。

贾谊赋愁单阏，邹阳书怯大梁。

炯亮之心本自如此，昭世之意懒得佯狂。

鸣玉时机全在性命，怀沙之事难以忘怀。

恋恋君恩怎敢赴死，垂泪相对清湘之滨。

词语注释

文学赏析

读柳宗元这首五十韵长诗，最动人处不在那些铺陈华美的典故，而在结尾“恋恩何敢死，垂泪对清湘”这十个字。整首诗是一首拜贺之作，写给平反复起的大僚，但柳宗元把自己“窜伏湘浦”的处境和心境揉了进去。开篇“知命儒为贵，时中圣所臧”定下全诗基调，表面是在说对方“处心齐宠辱，遇物任行藏”的从容，实则暗含自况：身处污浊，既要保全名节，又要等待时机。中间大量用典如“干有千寻竦，精闻百炼钢”“火炎侵琬琰，鹰击谬鸾凰”，用比喻构建一个道德审判场——良玉被火灼烧，凤凰被鹰击伤，却“刻木终难对，焚芝未改芳”，强调人格不会因冤屈而改变。这种修辞将个人苦难抽象为一种普遍的道德信念，使拜贺诗超越了单纯的恭维，变成对士人命运的一次总结。最巧妙的转折在“独弃伧人国，难窥夫子墙”与“通家殊孔李，旧好即潘杨”，前句自谦被放逐于蛮荒之地，后句借用孔融李膺交往的典故，拉平与对方的阶层距离，将政治上的疏远转化为精神上的亲近。全诗虽长，但情感线索清晰：从对方的“硕德伟材”起笔，经过对官场倾轧的批判（“希怨犹逢怒，多容竞忤彊”），最终收束于“鸣玉机全息，怀沙事不忘”的自身写照。据传这首诗作于柳宗元被贬永州期间，面对昔日同僚的高升，他既无法掩饰心中的落差，又不能不维持礼节，于是用五十韵的体量将恭维、自悼、批判与期望全部容纳，使“垂泪”二字成为全诗唯一的真话，其余皆是这滴泪的漫长倒影。