fèng奉hé和yáng杨shàng尚shū书chēn郴zhōu州zhuī追hé和gù故lǐ李zhōng中shū书xià夏rì日dēng登běi北lóu楼shí十yùn韵zhī之zuò作yī依běn本shī诗yùn韵cì次yòng用

现代文翻译

郡楼之上留有您昔日的歌唱，我新作的和诗虽不敢说能匹敌南金般珍贵

诗境因道的感悟而获得，人们期望在幽深的梦境中寻得共鸣

层叠的轩窗隔绝了外界的炎热，辽阔的原野让人尽情眺望

凤凰已去但美好的音律得以延续，芝草被焚却芳意更深

游动的鱼儿跳出淤积的水浦，鸣叫的仙鹤盘旋绕过高峻的山峰

风起时三湘掀起波浪，云生处万里布满阴霾

宏大的规制与您的德行气度相匹配，华丽的辞藻在词林中竞相展示

在静默中契合分担忧患的术略，在闲暇时一同等待客人的心境

骏马应当迈开远步，不要让凄厉的鶗鴂鸟相互侵扰

今日登上高处，仿佛还听到那梁父吟的歌声

词语注释

文学赏析

这是一首典型的唱和诗，作于柳宗元被贬永州期间。原唱者杨凭曾任尚书，后遭贬谪，此诗是柳宗元依循杨凭《夏日登北楼》十韵的韵脚而作。诗题中的“奉和”二字，点明了这是下级对上级、同僚之间的酬答之作，但柳宗元并未将其写成空洞的应景文字，而是借题发挥，寄托了深沉的身世之感。

首联“郡楼有遗唱，新和敌南金”，起笔便极言杨凭原作的珍贵，将自己新作的和诗比作难以匹敌的“南金”，既是对友人的推崇，也显示了诗人对此次唱和的重视。颔联“境以道情得，人期幽梦寻”，转入对诗歌意境的探讨，认为诗境源于道情，而读者则期待在幽梦中寻得共鸣，这一联揭示了柳宗元对诗歌本质的理解——诗是心灵的投射。

颈联“层轩隔炎暑，迥野恣窥临”，描写登楼所见。高楼层轩隔绝了外界的炎热，广阔的野外让人尽情眺望。这里的“隔”与“恣”形成张力，既写出了环境的清幽，也暗示了诗人内心渴望摆脱束缚的愿望。接下来“凤去徽音续，芝焚芳意深”一联，用典尤为精切。“凤去”喻指贤人离去，“芝焚”则暗指贤才遭受迫害。柳宗元此时身处贬谪之地，对“芝焚”之痛有着切肤之体会，因此这两句不仅是赞颂杨凭的遭遇，更是自伤身世。

“游鳞出陷浦，唳鹤绕仙岑”一联，意象生动。游鱼跳出淤积的水浦，意在寻求更广阔的水域；鹤鸣叫盘旋于高峻的山峰，象征着高洁的志向。这两句隐喻了诗人虽处困境，但仍渴望挣脱牢笼、追求高洁理想的心情。

“风起三湘浪，云生万里阴”是诗中的写景名句。三湘风起，波浪翻滚；万里云生，阴霾密布。这不仅是自然景象的描绘，更是诗人内心动荡与忧愤的象征。风雨欲来的压抑感，与诗人被贬后的焦虑心情相呼应。

后半部分“宏规齐德宇，丽藻竞词林”赞美杨凭的德行与文采，而“静契分忧术，闲同迟客心”则表达了二人志同道合、分担忧患的情谊。结尾“骅骝当远步，鶗鴂莫相侵”以骏马自比，告诫自己不要受到小人（鶗鴂）的侵扰。最后“今日登高处，还闻梁父吟”，以诸葛亮躬耕时吟诵《梁父吟》的典故作结，表达了诗人虽处逆境，仍怀有经世致用之志，期待有朝一日能像诸葛亮一样遇明主、展抱负。全诗，用典贴切，既有对友人的推崇，又有自伤自励的情怀，是柳宗元唱和诗中的佳作。