qīng清shuǐ水yì驿cóng丛zhú竹tiān天shuǐ水zhào赵yún云yú余shǒu手zhǒng种yī一shí十èr二jīng茎

现代文翻译

屋檐下稀疏的十二根竹子，是襄阳从事寄托的幽微情谊

只应再让伶伦来指点，才能写出雌雄凤凰和鸣般的声音

词语注释

文学赏析

柳宗元此诗作于贬谪永州期间，题为《清水驿丛竹天水赵云余手种一十二茎》，实则是一首借竹寄情、暗用典故的咏物诗。诗题中“天水赵云余”应指一位姓赵的友人，其籍贯为天水，曾在襄阳任职（故称“襄阳从事”），亲手种下十二茎竹子于清水驿檐下，赠予诗人，以寄幽情。诗人借此竹，抒发的是贬谪中的孤寂与对知音的感念。

首句“檐下疏篁十二茎”，点明所咏之物——檐下稀疏的十二根竹子。一个“疏”字，既写竹之形态，亦暗喻诗人处境之寥落、心境之清冷。十二茎，数量具体，非随意植之，而是友人精心所赠，故次句即言“襄阳从事寄幽情”。此处“幽情”二字，既是友人赠竹之意，也是诗人贬谪中难以言说的孤怀。竹本无言，因人而有情；情因竹而寄，故竹亦成知己。

后两句用典精切：“祗应更指伶伦见，写尽雌雄双凤鸣。”伶伦，黄帝时乐官，制十二律，以竹为管，故后世以“伶伦”代指音律之源，亦暗合竹之材质。雌雄双凤鸣，典出《列仙传》载萧史弄玉故事，萧史善吹箫，能致凤凰，后二人乘凤而去。此处以“雌雄双凤鸣”喻竹声如乐，更暗喻友人间知音相得、情义和鸣。诗人言：这十二茎竹子，理应让伶伦再来指点，方能写出那雌雄凤凰和鸣般的美妙声音——实则是在说，唯有如此高洁之物，才配得上这份深厚的情谊；而自己的贬谪之身，亦因这份情谊而获得精神上的升华与慰藉。

全诗篇幅短小，却层层递进：由物及情，由情及典，由典及志。不直言贬谪之苦，而苦意自现；不直抒感激之诚，而诚情自深。竹之“疏”，人之“孤”，情之“幽”，声之“和”，四者交织，构成一个清冷而温暖的艺术世界。此诗虽为赠答之作，却无应酬之态，反见真情与雅趣，堪称中唐赠竹诗中之佳作。