máo茅yán簷xià下shǐ始zāi栽zhú竹

现代文翻译

用瘴地的茅草搭建屋宇，潮湿的暑气常常侵袭肌体。

恰好又患有双腿肿胀的病症，这种湿热郁结哪里适宜。

幸好东边的邻居引导我，栽种竹子来邀请凉风。

心中欣然满足了我的志趣，扛着铁锹在西边的山岩下劳作。

楚地的土壤多怪石，开垦凿石力气已疲惫。

江上的风忽然吹来，云层暮色中，车舆牵引着我还相追逐。

萧瑟的风吹过遥远的水边，柔美的竹影依附在幽静的台阶旁。

坚贞的根期待永远稳固，让它汲取寒泉的滋养。

夜晚的窗户于是不用关闭，鸟羽做的扇子哪里还需要持拿。

清凉的露水聚集浓重，枕席的凄凉我已经知道。

结网的虫儿依偎在茂密的竹叶间，清晨的禽鸟栖息在高远的树枝上。

哪里是那里的纷扰喧嚣中能得闲，更重要的是心绪因此愉悦。

赞美你挺立高耸的品格，自己远离了幽隐的期约。

没看见那野生的蔓草，茂盛地有着美丽的姿态。

确实没有耐寒的色泽，怎么能与青山诀别呢。

词语注释

文学赏析

柳宗元贬谪永州期间，以《茅簷下始栽竹》记录了一段从病苦到安顿的心路历程。诗作并未停留在对苦难的单向倾诉，而是通过“栽竹”这一具体行动，完成了精神的自我确证。

开篇直陈困境：“瘴茅葺为宇，溽暑常侵肌。”简陋的茅屋无法抵御潮湿闷热的瘴气，加之“重膇疾”的折磨，诗人处于身心俱疲的境地。然而笔锋陡转，“东邻幸导我，树竹邀凉飔”，邻居的引导让他“欣然”持锸西岩。这个“欣然”并非单纯的喜悦，而是在绝境中主动寻求精神寄托的决断。种竹过程充满艰辛，“楚壤多怪石，垦凿力已疲”，但诗人并未退缩，而是寄望于“贞根期永固，贻尔寒泉滋”。此处“贞根”二字极具分量，既写竹根之深扎，更隐喻诗人虽处贬谪之地，仍要坚守正道、稳固根基的意志。

竹成之后，效果立现：“夜牕遂不掩，羽扇宁复持。”竹荫带来的清凉，不仅是生理上的舒缓，更是心理上的慰藉。“清泠集浓露，枕簟凄已知”，露气凝结，枕席生凉，这种凉意渗透进生活的细微之处。紧接着“网虫依密叶，晓禽栖逈枝”，虫鸟依竹而居，生机盎然，与外界的“纷嚣”形成鲜明对照，构建出一个独立于世俗之外的清净空间。

结尾四句“不见野蔓草，蓊蔚有华姿。谅无凌寒色，岂与青山辞”是全诗的升华。野蔓草虽外表繁茂，却无耐寒之质，终难与青山长存。诗人借竹自况，表明自己不求表面的繁华，但求内在的坚贞。这种“亭亭质”，成为他在荒凉永州中安身立命的根本。全诗由病苦起，以栽竹承，以竹荫转，以咏竹合，层层递进，最终落脚于人格的自我确认。这一丛竹，不仅是遮荫之物，更是柳宗元精神家园的象征。