fèng奉hé和xìng幸ān安lè乐gōng公zhǔ主shān山zhuāng庄yìng应zhì制

现代文翻译

公主的别墅坐落在帝都之侧，无需再去海上寻找蓬莱仙山

叠石引水在平地上造出奇观，高耸的楼阁曲廊仿佛半空中展开

庭中的莎草如席垫般柔软，舞者由此翩然而出，浦边的树木相伴着歌声随舟而回

今日这风光与胜景，只说是要陪伴圣上的词章而来

词语注释

文学赏析

唐中宗时期，刘宪奉命与安乐公主唱和，写下这首应制诗。应制之作易陷阿谀，此诗却在铺陈奢华时保留了诗意的骨架，未流于空洞的颂圣套话。

安乐公主的山庄不在仙山，而在帝都之侧。首联"主家别墅帝城隈，无劳海上觅蓬莱"中，"主家"指安乐公主家，"无劳"意为不必。诗人直言不必远求海上仙山，既夸了公主宅邸之胜，又暗合帝王威仪——真龙天子在位，何须远求仙境？这种将现实权势与神话意象并置的手法，是初唐宫廷诗的典型策略。

颔联"沓石悬流平地起，危楼曲阁半天开"是全诗最精彩的一联。"沓石"即叠石成山，"悬流"指引水成瀑。本是自然奇观，却被人力搬入平地，一个"起"字写出了假山假水的动态张力。"危楼曲阁"与"半天开"相对，楼阁之高仿佛直插云霄，而"开"字又赋予画面一种豁然开朗的视觉冲击。这两句不写人而人在其中，写园而园已成幻境。

颈联转写人事："庭莎作荐舞行出，浦树相将歌棹回"。莎草如席，舞者翩然；浦树依依，歌声随舟而返。"相将"二字用得轻盈，拟人化的树木仿佛也在送别游人，使整幅画面有了温情。

尾联"此日风光与形胜，只言作伴圣词来"收束得体。"只言"二字看似谦辞，实则点明此诗乃应制唱和之作，既不失体面，又留有余地。全诗结构严谨，由外而内、由景及人，层层推进，在应制诗的框架内做到了言之有物。