ǒu偶yǒu有xià下shāng殇yīn因ér而zì自qiǎn遣

现代文翻译

彭祖的长寿与夭折的年纪最终都归于空无，人生如同幻化的泡沫、因缘的影象，只在梦魂之中存在。

人生的缺憾与圆满如同月亮一般周而复始，飘忽不定的一生疾速得就像一阵风。

寿命的长短在百年之中先后早已注定，贤者与愚者在千古的是非之中其实并无不同。

南柯太守的梦境足以理解人心，何必再去追问那塞上老人得失祸福的寓言呢。

词语注释

文学赏析

此诗作于刘兼遭遇幼子夭折之后，是一首以哲理遣怀的悼亡诗。题目“偶有下殇因而自遣”点明了写作契机——家中有人早逝，诗人试图通过理性思考来排解悲痛。

首联“彭寿殇龄共两空，幻泡缘影梦魂中”起笔便跳出个人哀痛，将彭祖之寿与夭折之龄并置，指出二者最终都归于空无。诗人借用佛教“幻泡”“缘影”之喻，说明无论寿命长短，人生皆如梦幻泡影，这一联从生死两端入手，奠定了全诗超脱的基调。

颔联“缺圆宿会长如月，飘忽浮生疾似风”以月之圆缺喻人生际遇，以风之疾速喻生命短暂。此处对仗工整，“长如月”与“疾似风”形成时间与速度上的张力，暗示人生虽短，却如月圆缺般有其自然规律，不必过于执着。

颈联“修短百年先后定，贤愚千古是非同”是全诗的哲理核心。诗人认为寿命长短、贤愚是非，在千古长河中并无本质区别，皆由天命所定。这一联化用庄子“齐物”思想，将个体的丧子之痛置于更宏大的时空维度中审视，从而获得心理上的释然。

尾联“南柯太守知人意，休问陶陶塞上翁”用两个典故收束全诗。南柯太守喻功名如梦，塞上翁喻祸福难料。诗人说，既然南柯一梦已足以说明人生虚幻，又何必再去追问塞翁失马的吉凶祸福呢？这一结句既是对前文哲理的总结，也是对自身情感的最终安顿——既然一切皆空，悲痛便也无从依附。

全诗以理遣情，不事雕琢而意蕴深远，在唐代悼亡诗中别开一格。