jiè诫shì是fēi非

现代文翻译

花言巧语总不要听，是非大多从爱憎中生。

三人说曾参杀人母亲便投梭逃走，百犬闻风只会跟着乱叫。

辨玉应当宽容卞和的罪过，诬金必须认清邓析的冤情。

想起往日那些游说谈辩的人，六国纵横家最终也遭烹杀。

词语注释

文学赏析

刘兼此诗题为《诫是非》，实为一首警世格言诗，旨在告诫世人慎听流言、明辨是非。全诗以议论为主，却因典故运用精当、逻辑层层递进而毫无枯燥之感。

首联“巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生”开宗明义，直指是非之源在于人心的“爱憎”。这一判断极具洞察力——流言并非凭空产生，而是源于听者自身的偏好与成见。只要心中存有爱憎，便容易偏听偏信，从而滋生是非。此联语言平实如话，却如当头棒喝，奠定了全诗冷峻理性的基调。

颔联连用两个典故：“三人告母虽投杼”与“百犬闻风只吠声”。前者引用《战国策》曾参杀人、其母三闻而投杼的典故，后者化用“众口铄金，积毁销骨”之意，以百犬吠声喻流言蜚语之喧嚣。两个典故一正一反，一深一浅，共同揭示了谣言的破坏力与盲目从众的荒谬性。尤其是“投杼”一典，将听信谣言者的心理转变刻画得入木三分——母亲对儿子的信任，在第三次听到谣言时瞬间崩塌，这种信任的脆弱性令人警醒。

颈联“辨玉且宽和氏罪，诬金须认不疑情”再次用典，卞和献玉反被砍足，邓析被诬以金而死。这两个典故形成鲜明对比：卞和之冤在于玉真而人疑，邓析之祸在于金虚而人信。诗人借此说明，是非往往颠倒黑白，真相未必能自明，唯有保持清醒与宽容，方能避免误判。

尾联“因思畴昔游谈者，六国交驰亦受烹”将视角从个人修养扩展到历史教训。战国纵横家凭三寸不烂之舌游说诸侯，最终却多遭烹杀。这一历史回顾不仅呼应了首联的“巧舌如簧”，更以血淋淋的史实警示世人：靠口舌是非混迹江湖者，终难逃厄运。全诗由此完成从个人修养到历史反思的升华，结构严谨，意蕴深远。