xià夏rì日yóu游cí慈ēn恩sì寺

现代文翻译

长日无聊何处消遣，我频频造访慈恩精舍

僧人品高接纳我这山野之客，树荫浓密隔绝了世俗喧嚣

闲步登上凌虚高塔，偶遇同样来此避暑的人

却愁归去之路，只见马迹车辙纷杂

词语注释

文学赏析

刘得仁是唐宣宗时期的进士，出身皇室疏属（郑王房），在晚唐诸多应试举子中，他的诗风相对清丽平和，少了几分寒士的酸苦，多了几分从容。这首诗便是他夏日游历慈恩寺的纪实之作，读来如一阵清风，拂去了暑气和尘虑。

首联“何处消长日，慈恩精舍频”，开篇设问，点出主旨。夏昼漫长，百无聊赖，何处可消遣？答案自然是频频造访慈恩寺。一个“频”字，既写出了诗人对这座寺院的熟稔与喜爱，也暗示了他将此地视为精神避难所的倾向。慈恩寺在唐长安城中地位崇高，玄奘译经之处，香火鼎盛，也是文人雅集之地。

颔联“僧高容野客，树密绝嚣尘”是全诗写得最精彩的一联，堪称佳句。诗人没有直接写寺之幽静，而是通过人与环境的互动来侧面烘托。“僧高”二字，既写僧人品行之高洁，也写其地位之超然；“容野客”三字，则显出寺僧的宽容与亲和，不因诗人是“野客”（平民或隐士）而轻慢。再看“树密绝嚣尘”，浓密的树荫不仅遮挡了夏日的骄阳，更在心理上隔绝了外界的喧嚣与尘俗。这一联对仗工整，意境清幽，将禅院的静谧与诗人的闲适融合得天衣无缝。

颈联“闲上凌虚塔，相逢避暑人”，笔锋一转，由静转动。诗人闲步登上凌虚塔，极目远眺，偶遇其他也是为了避暑而来的人。这里“凌虚”二字用得妙，塔名本为凌虚，诗人登塔之感，仿佛置身虚空，远离地面。这一联写出了游寺的轻松与偶然，没有刻意的寻幽，只有随遇而安的惬意。

尾联“却愁归去路，马迹并车轮”，以“愁”字作结，却非真正的哀愁，而是一种留恋。夕阳西下，诗人不得不踏上归途，却见道路上车马纷杂，尘土飞扬，与寺内的清幽形成鲜明对比。这一“愁”，愁的是重返尘世，愁的是清净难再。诗人以景结情，余味悠长。

整首诗语言平实，不事雕琢，却自有韵味。它没有豪言壮语，也没有悲愤激昂，只是淡淡地记录了一次夏日游历，却在平淡中见出诗人的心境与品味。刘得仁以清丽之笔，写出了慈恩寺的幽静与自己的闲适，读来令人心生向往。