现代文翻译
山野之人同乘一叶扁舟，携手相伴一同归去
一缕孤烟在暮色中升起，远山披带着春日的余晖
不要说回到山林才是隐居的正确选择
禅门之中有真正的隐逸，喧嚣与寂静皆可忘去机心
词语注释
文学赏析
这首诗作于唐代，作者灵一是一位诗僧，与当时文人名士多有交游。此诗记述了诗人从大林出发，与韩明府一同乘舟返回城中精舍的经过，是一首典型的送别酬唱与禅理抒怀相结合的作品。
首联“野客同舟楫，相携复一归”，点明了人物与事件。“野客”是诗人自指，谦称自己为山野之人；“韩明府”则是地方长官，身份尊贵。两人身份迥异，却能“同舟”、“相携”，这种超越世俗阶层的友谊，在唐代文人诗中颇为动人。“复一归”三字，平淡中见深意，暗示了此次行程的随意与自在，也奠定了全诗从容不迫的基调。
颔联“孤烟生暮景，远岫带春晖”是全诗写景的精华，也是流传较广的名句。诗人将视线投向窗外：暮色苍茫中，一缕孤烟袅袅升起，远处的山峦披带着春日的余晖。这里，“孤烟”与“远岫”构成了一幅深远而静谧的画面。“生”字写出了烟雾动态的轻盈，“带”字则赋予了远山以温情。这一联不仅对仗工整，更妙在——烟之“孤”与山之“远”，恰好映衬了诗人内心的空灵与超脱，为后文的禅理抒发铺垫了清幽的氛围。
颈联“不道还山是，谁云向郭非”，笔锋一转，进入哲理的探讨。诗人说，不要说回到山林才是正确的隐居，也不要认为走向城郭就是错误的。这里的“还山”与“向郭”代表了两种不同的生活方式：一种是传统的山林隐逸，一种是混迹市朝的“大隐”。灵一作为僧人，试图打破这种二元对立的观念，表达了一种不拘形式、心远地自偏的豁达态度。
尾联“禅门有通隐，喧寂共忘机”是全诗的点睛之笔，直接点明了主旨。“通隐”即真正的隐逸，不在于身处何地，而在于心境。“忘机”指消除机巧之心，达到物我两忘的境界。诗人认为，在禅门之中，无论是喧嚣的城郭还是寂静的山林，都能实现真正的隐逸，因为心若清净，则无处不是道场。这一联将前面的叙事、写景自然引向禅理，使得整首诗不仅具有画面的美感，更有了思想的深度，体现了唐代诗僧“诗禅合一”的独特风格。