现代文翻译
何时才能居于朝廷中枢要职,却终年位居百官之末
移石几次敲掉了旧印上的泥,开箱却找不到可以呈送的新图
只应在四季中月举行祭祀,使者暂时悲叹
偶然遇到蒲家郎,原来是葛仙客
出行常以青竹为杖,饥饿时就煮白石充饥
腰间嫌弃系印的大绶带,心中保全尺宅(心)
我愿追随他遨游,深入选择炼制仙药
词语注释
三署: 汉代尚书、侍郎等官署名,此处借指朝廷中枢官职
尾百僚: 位居百官之尾,指低级官吏
四仲: 四季之中月,即仲春、仲夏、仲秋、仲冬
蒲家郎: 指蒲衣子,传说中舜帝的老师,得道之人
葛仙客: 指葛洪,东晋著名道士,炼丹大家
青竹: 指竹杖,道教中常作为隐士或仙人的法器
煮白石: 道教辟谷炼丹之术,传说仙人煮白石为食
大组: 系印绶的大丝带,代指高官厚禄
尺宅: 指心,道教称心为尺宅
炼上液: 指炼制仙药
文学赏析
《句》是唐代令狐楚的一首摘句或残句,以“句”为题,实为表达弃官求仙意愿的言志之作。令狐楚早年仕途顺遂,此诗却流露出对官场生活的厌倦和对道教仙境的向往,反映了唐代士人“儒道互补”的精神结构。
开篇“何日居三署,终年尾百僚”以反问起笔,道出诗人长期沉沦下僚、屈居人后的苦闷。“何日”二字,既有对未来的期盼,更有对现状的不甘。接着“移石几回敲废印,开箱何处送新图”一联,描写的是隐士或仙人的闲适生活:移石时几次敲掉旧印上的泥,开箱却找不到可以呈送的新图——“废印”与“新图”形成鲜明对比,暗示对官场虚妄的疏离,而非官务的琐碎无趣。这一联对仗工整,意象具体,为后文引出仙人生活作铺垫。
中间“唯应四仲祭,使者暂悲嗟”写祭祀之事,点出官职中仅存的仪式感,更显空虚。随后笔锋一转,引入“偶逢蒲家郎,乃是葛仙客”——诗人偶遇仙人,引出对道教修炼生活的向往。“行常乘青竹,饥即煮白石”两句,以简练的笔触勾勒出仙人的逍遥形象:出行以竹杖为伴,饥饿时煮白石充饥。这种超脱尘世的形象,与前面的官场生活形成强烈反差。
结尾“腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液”四句直抒胸臆,明确表示嫌弃高官厚禄,愿保全内心纯净,追随仙人修炼。全诗由怨而慕,由慕而决,情感脉络清晰,语言质朴而意蕴深厚,体现了令狐楚早期诗歌中少见的超脱情怀。
诗文录《句》·令狐楚:https://gushiwen.space/poem/tang/ling-hu-chu/2071749615810826242