现代文翻译
你精通佛教戒律仪轨，也通晓世俗学问，诗思能深入禅门玄妙之境。
烟霞胜景随缘而至，你的风姿仪态与大道般闲适自在。
如天女散花般在清净室中留下说法的踪迹，以咒水济度空山中的众生。
谁能理解你这如浮云般漂泊无住的心境，悠悠然行于天地之间。
词语注释
道虔:僧人法号，生平不详
上人:对僧人的尊称
游方:僧人云游四方，参学访道
律仪:佛教戒律仪轨
外学:指佛教以外的学问，此处或指世俗文化修养
玄关:佛教指微妙的义理，也指禅门
贯花:典出《维摩诘经》，维摩诘说法时，天女以天花散之，菩萨落花，弟子不落，喻说法之妙
净室:清净修行之所
呪水:以咒语加持净水，佛教祛病消灾之法
浮云意:以浮云喻僧人漂泊无住、超然物外的心境
文学赏析
这首送别诗的独特之处，在于它完全跳出了世俗送别的伤感窠臼，以禅者的眼光写禅者的远行。首联"律仪通外学，诗思入玄关"便立住了道虔的形象——他不仅精于戒律仪轨，更通晓外学，且能将诗思融入禅门玄关。这里"通"与"入"两个动词用得极稳，写出一个内外兼修、禅诗双美的僧人形象。灵澈本人亦是诗僧，此联看似写人，实则也是自我写照的投射。
颔联"烟景随缘到，风姿与道闲"是全诗意境最美的一联。烟霞胜景，随缘而至，不迎不拒；风姿仪态，与道相闲，不矫不饰。"随缘"二字出自佛家，却写得如此自然清新，毫无说理之弊。"与道闲"三字尤妙，把抽象的"道"化为可与之并肩闲行的对象，道与人浑然一体，写出了修行者最高的自在境界。
颈联"贯花留净室，呪水度空山"用典深密。"贯花"化用维摩诘经中天女散花之典，喻道虔在清净道场中说法度人；"呪水"指以咒力加持净水济度众生。"留"与"度"二字，一静一动，写出了僧人云游中既驻锡传法又奔波济世的两种状态。"空山"之"空"，既是实写山中之空寂，亦暗合佛教空义，一语双关。
尾联"谁识浮云意，悠悠天地间"以问句收束，却不必答。浮云意象，出自孔子"不义而富且贵，于我如浮云"，亦暗合僧人漂泊无住之行。一个"谁识"，道出了高僧行迹的孤高与知音难觅；"悠悠天地间"五字，将个体的渺小与天地的辽阔并置，余韵悠长。灵澈此诗，通篇无一"别"字，却处处是送行之意；无一"愁"字，却写出了禅者超然物外的送别情怀，在唐代送别诗中别具一格。