cháng长ān安qiǎn遣huái怀

现代文翻译

醉意中走下高楼，酒醒后又重新登临

任凭那些轻薄之人嘲笑我的才华

站在青龙寺的山门之上

我的心只为终南山而立，并非想出家为僧

词语注释

文学赏析

林宽此诗，是一曲盛唐余晖下士人精神的挽歌，也是一记对世俗价值观的冷峻反讽。全诗仅四句，却如匕首投枪，字字见血。

起句“醉下高楼醒复登”，写的是一个看似荒诞的动作。醉后下楼，醒来又登，这并非单纯的买醉，而是一种精神上的挣扎与循环。高楼本是望远抒怀之地，诗人却在醉与醒之间反复徘徊，暗示了内心无法安定的状态。紧接着“任从浮薄笑才能”，笔锋一转，直面世俗的嘲笑。那些“浮薄”之徒，讥笑诗人的才华，而诗人只以“任从”二字回应。这一个“任”字，是全诗风骨所在——不是不敢辩，而是不屑辩；不是无力争，而是早已看透了这场闹剧。

后两句“青龙寺里三门上，立为南山不为僧”，更是全诗最精彩的“诗眼”。青龙寺是长安名刹，三门即山门。诗人立于寺门之上，目光所及，不是佛前的青灯古佛，而是终南山。这里的“立”字，极具张力。他站在宗教的门槛上，心却向着自然与隐逸。更妙的是“不为僧”三字，直接点破了身份与志趣的背离。在唐代，僧侣往往被视为超脱尘世的象征，但诗人却明确表示，自己立于此地，并非为了皈依佛门，而是为了眺望那象征隐逸与高洁的南山。

这一联堪称全诗最佳。它用空间上的“立”与心理上的“望”形成张力，将诗人虽身处红尘、心向林泉的矛盾心态刻画得入木三分。南山在唐诗中常指代隐逸生活（如王维“终南阴岭秀”），诗人“立为南山”，实则是以身体语言宣告了自己的精神归宿。这种“身在魏阙，心在江湖”的姿态，既是对世俗嘲讽的无声反击，也是对自我人格的坚定确认。全诗无一处直言愤懑，却处处透着孤傲与苍凉，读来令人击节。