shū书wàng王xiù秀cái才bì壁

现代文翻译

茅草屋显得多么冷清萧条，门前的庭院里长满了绿色的杂草。

贫穷无奈只好卖掉书籍和宝剑，病愈之后更怀念起往昔的江湖生活。

枕着青山面对暮色入眠，伴着孤月吟诗显得分外清冷。

从前贤人多有晚年得志的经历，不要感叹两鬓已染上如霜的白发。

词语注释

文学赏析

李中的《书王秀才壁》是一首典型的士人慰勉诗，但其高明之处在于并未流于空洞的说教，而是先以沉郁的笔触铺陈出一种真实的困顿感，再由此引出超脱的慰藉。

首联“茅舍何寥落，门庭长绿芜”，起笔便勾勒出一幅萧条的画面。“寥落”二字写出了居所的冷清，“绿芜”则暗示了久无人迹、荒草蔓生的状态。这不仅是环境的描写，更是王秀才当下境遇的隐喻——贫寒、孤寂、被边缘化。然而诗人并未止步于同情，颔联“贫来卖书剑，病起忆江湖”进一步深入人物内心。书与剑，本是文人安身立命与施展抱负的象征，如今却因“贫”而卖，因“病”而忆江湖。这里的“忆江湖”并非单纯的归隐之念，更是一种对往昔壮志或未竟事业的怀念，其中藏着深深的无奈与不甘。

颈联“对枕暮山碧，伴吟凉月孤”是全诗意境最美之处。诗人笔锋一转，从现实的困顿拉回到当下的夜景。枕着青山入眠，伴着孤月吟诗，画面清冷而高洁。“碧”与“孤”二字对照，既写出了环境的清幽，也反衬出诗人（或王秀才）内心的孤独。但这孤独并非凄凉，而是一种坚守——即便贫病交加，依然有山月为伴，有吟咏自娱，这是一种精神上的自足。

尾联“前贤多晚达，莫叹有霜须”则是全诗的点睛之笔，也是慰勉的核心。诗人以“前贤”自况或借古喻今，指出历史上许多大器晚成之人，如姜尚、终军等，皆非少年得志。因此，面对“霜须”（白发），不必过早叹息。这里的逻辑是：贫病与衰老并非人生的终点，而是通往“晚达”的必经之路。这种劝慰并非轻飘飘的安慰，而是建立在历史经验之上的理性判断，因而更具说服力。全诗由景入情，由情入理，层层递进，既写出了士人的艰辛，又赋予了这种艰辛以尊严和希望。