jì寄lú庐shān山bái白dà大shī师

现代文翻译

长久地回忆寻访师长的地方，是在东林寺寄宿停留的时光

整个秋天一同赏月，没有哪个夜晚不谈论诗歌

泉水甘美茶香独特，殿堂幽深磬声悠长

鹿群驯服地在长满青苔的小径上安眠，猿猴在霜染的树枝上悲鸣

分别之后音信隔绝，年来鬓发也已衰白

仍在为名利急切奔波，未能实现重游的约定

词语注释

文学赏析

此诗以"忆"字起笔，却非泛泛怀旧，而是精准锁定了一段具体的精神交往——"一秋同看月，无夜不论诗"。这两句堪称全诗最精彩的记忆切片：一个秋天，没有月亮的时候便论诗，有月亮的时候便看月，诗与月交织成那段时光的全部轮廓。

"无夜不论诗"五字极有分量。它不是偶尔切磋，而是夜夜如此——这种高频的精神交流，暗示了诗人与白大师之间超越普通僧俗关系的知己之情。再看"泉美茶香异，堂深磬韵迟"，这是东林寺生活的物质细节：泉水泡茶，茶香独特；殿堂幽深，磬声悠长。"迟"字用得极妙——磬韵本无形，却说它"迟"，仿佛声音也在空间中缓缓沉降，既写出了寺院的空寂，也写出了诗人内心的宁静。

"鹿驯眠藓径，猿苦叫霜枝"一联，表面写景，实则写境。鹿驯、猿苦，一动一静，一安一悲，构成庐山特有的山林气象。但更深层的是，这两句为后文的"别后"埋下伏笔——鹿犹能眠，猿尚能叫，而人与师已音尘相隔。

尾联"趋名方汲汲，未果再游期"是整首诗的情感落点。诗人承认自己仍在名利场中奔波（"汲汲"二字带着自嘲），却也因此无法兑现重游的约定。这里的"未果"不是简单的遗憾，而是对两种人生路径的对照：一方是归隐山林、茶泉磬韵的清净，一方是趋名逐利、奔波不息的尘世。诗人在这里没有评判，只是陈述，反而让这种张力更加真实动人。