yóu游běi北shān山dòng洞shén神gōng宫

现代文翻译

愁闷地看见尘世中光阴匆匆流逝，于是来到仙乡礼拜紫阳君。

人若处于淡泊寂静的境界应当不易衰老，但道存在于虚无之中却难以听闻。

松桧树上安稳栖息着来自三岛的仙鹤，楼台闲静地锁住九霄的云雾。

羡慕修道之人在此朝向星斗礼拜，在午夜点燃一炷清香。

词语注释

文学赏析

这首诗的切入点在首联的“闷”字。诗人开篇便抛出一个沉重的情绪基调——“闷见尘中光景促”。这个“闷”并非无病呻吟，而是对世俗生活中光阴飞逝、身不由己的深切焦虑。“光景促”三字，道尽了红尘中人的紧迫感：名利追逐、世事纷扰，让人喘不过气来。正是在这种精神重压下，诗人选择了“仙乡来礼紫阳君”，将北山洞神宫作为精神的避难所。这一转折，不是简单的游山玩水，而是一次有意识的精神逃离。

颔联“人居淡寂应难老，道在虚无不可闻”，是全诗哲理的核心。诗人认为，人若能处于淡寂之境，便不易衰老——这与中国传统养生思想及道家“清静无为”的理念一脉相承。“应难老”三字，既是对修道者状态的描绘，也暗含了诗人对长生久视的向往。然而，后半句笔锋一转，“道在虚无不可闻”，又透露出一种深深的无奈：道虽在虚无之中，却难以听闻、难以把握。这种矛盾心理，正是许多求道者的真实写照——既向往超脱，又苦于无法真正触及道的本质。

颈联“松桧稳栖三岛鹤，楼台闲锁九霄云”，是全诗最具画面感的一联。诗人用“稳栖”和“闲锁”两个动词，营造出一种超然物外的意境。松桧之间，仙鹤安然栖息，仿佛它们是三岛仙山的居民；楼台之上，云雾悠闲地缠绕，如同被锁在九霄之外。这一联对仗工整，意象清幽，将北山洞神宫的仙境氛围渲染得淋漓尽致。尤其是“闲锁”二字，用得极妙——云本是无心之物，却用“锁”字赋予其一种静谧的秩序感，仿佛连自然界的流动都被这仙乡所驯服。

尾联“羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚”，将情感推向高潮。诗人羡慕修道之人能够在此朝拜星斗，于午夜焚香，与天地精神相往来。这一炷清香，不仅是宗教仪式的象征，更是诗人内心对超脱境界的渴望。午夜焚香，万籁俱寂，唯有清香袅袅，这种场景既庄严又孤寂，折射出诗人对尘世的厌倦与对仙境的向往。全诗由此完成了一次从“闷”到“羡”的情感升华，虽未真正超脱，却在诗意的想象中找到了片刻的安宁。