zèng赠wàng王dào道zhě者

现代文翻译

混迹世俗任凭鬓发如银，世人没有缘分与你亲近

像木筏漂流海上波涛阔大，壶中酒满藏着天地的春色

功行已成不再关注丹灶之火，性情闲适时常拂去玉琴尘埃

仙家的变化谁能预测，只怕你就是那仙人洪崖

词语注释

文学赏析

此诗题为“赠王道者”，却未落俗套去铺陈道士的外貌或道观的香火，而是从一种“混俗”的姿态切入，写出了隐逸者高古脱俗的气度。

首联“混俗从教鬓似银，世人无分得相亲”起笔便定下基调。“混俗”二字极有分量，它不是逃避，而是一种主动的选择——身在尘世，心远尘嚣，任由鬓发如银，不与世俗争锋。“世人无分得相亲”一句，看似疏离，实则划清了精神境界的界限：不是我不愿亲近世人，而是世人根本理解不了这种境界，这种“无分”恰恰是修道者的孤独与尊严。

颔联“槎流海上波涛阔，酒满壶中天地春”是全诗气象最开阔之处。诗人用“槎流海上”的典故，将王道者的行踪比作漂流于浩瀚海上的仙筏，波涛阔大，行迹难测；而“酒满壶中”则化用了壶公的传说，方寸壶中竟藏着天地般的春色。这一联对仗工整，一外一内，一阔大一精微，写出了仙人既遨游天地又包容万物的胸襟。

颈联“功就不看丹灶火，性闲时拂玉琴尘”转入对修道生活的具体描摹。“不看丹灶火”并非否定炼丹，而是暗示其道行已深，无需再拘泥于炉火修炼的形式；“拂玉琴尘”则是一个极具画面感的细节，琴本无人弹，唯有灰尘，偶尔拂拭，可见其性之闲适、心之淡泊。这一联从动态的“槎流”转为静态的“拂尘”，张弛有度。

尾联“仙家变化谁能测，只恐洪崖是此身”以赞叹收束。诗人不敢直说王道者就是仙人洪崖，而是用“只恐”二字，既表达了极度的推崇，又留有余地，显得含蓄蕴藉。整首诗由人及仙，由实入虚，将一位混迹市井、道行高深的王道者形象刻画得栩栩如生，读来令人神往。