sòng送dài戴sān三zhēng征jūn君hái还gǔ谷kǒu口jiù旧jū居

现代文翻译

山野岩穴中多遗落的人才，朝廷屡次派车远来征招

周文王尊敬渭水边的姜尚，巢父许由傲视尧帝的禅让

出仕或隐居都蒙受皇恩，关河地势遥远

在吴郡的夜晚仰望星辰，在华山的早晨穿行云雾

清雅的论辩让人虚席以待，闲居的生活如同颜回挂一瓢

想着渔歌可以坐下饮酒，皇帝的恩宠加于行车

春天以荷叶为衣感到温暖，霜天葛鞋也渐渐消损

层崖上瀑布悬挂流淌，万壑中清风呼啸

山谷中的鸟儿还在迁树，场地上的马驹正在吃苗

谢安何时起复出山，朝廷期待您来调燮国政

词语注释

文学赏析

这首送别诗虽为应酬之作，却写得气格高远，不落俗套。诗人理莹送别的是隐士戴三征君，全诗没有一般送别诗的凄凄切切，而是以尊隐、颂隐、期隐为主线，层层递进。

首联“岩穴多遗秀，弓车屡远招”开篇点题，用“遗秀”二字极言戴三之高洁，谓其如遗落山野的秀士，非俗眼所能识。紧接着“周王尊渭叟，颍客傲唐尧”一联，连用两个典故：周文王尊姜尚于渭水，巢父许由傲视尧帝之禅让。诗人借此将戴三置于历史贤隐的序列之中，既抬高了对方，也暗示了其出处的艰难与珍贵。

中间两联转入对戴三隐居生活的描绘。“瞻星吴郡夜，作雾华山朝”对仗工整，以星夜、雾朝写其行迹之远、境界之高。“清论虚重席，闲居挂一瓢”则化用孔子“虚席以待”与颜回“一瓢饮”的典故，写其清谈之盛与安贫之乐。尤为精彩的是“春为荷裳煖，霜因葛履消”一联，诗人不写隐士之清苦，反写其衣著之自然——春有荷裳御寒，霜有葛履消履，这种对隐逸生活的审美化处理，显示出诗人对高士风骨的真正理解与向往。

尾联“谢安何日起，台鼎伫君调”是全诗的点睛之笔。谢安曾隐居东山，后出山挽救东晋危局。诗人以谢安比戴三，既赞其才德足以经国，又期待其终有一天会应诏出山，担任宰相之职。这一结句将全诗从单纯的送别提升到了国家用人、期待贤才的高度，格局顿开。全诗用典密集却不晦涩，气脉流畅，堪称唐代送隐士诗中的佳作。