jiāng江nán南dōng冬rì日xǐ喜yù遇gù故rén人

现代文翻译

江南树木凋零，边塞的大雁纷纷飞翔，我这位离别家乡的人长久未能归去。

在客舍中一事无成却再次相见，在这雪天留宿难道反而让人心生嫌隙？

写诗作文只让容颜衰老，追逐名利白白地让笔墨日渐稀少。

最终打算带着全家泛舟而去，在五湖之上让白云高高掩住隐居的门扉。

词语注释

文学赏析

李郢的《江南冬日喜遇故人》以寒天雪夜中的故人重逢为切入点，将漂泊者的苍凉心境与超脱之志交织在具体的物象与动作之中。诗作并未停留在欢聚的表层叙事，而是通过景物的错位、处境的尴尬以及最终的退隐选择，呈现出一个复杂的精神图景。

首联“江南木落塞鸿飞，江汉离人久未归”中，诗人刻意制造了季节与物候的反差。木叶凋零、鸿雁南飞本是深秋景象，却置于冬日语境之下，暗示时光流逝之久与身心疲惫之深。其中“塞鸿”一词尤为关键，此处指从北方边塞飞来的大雁，它们跨越千里抵达江南，反衬出诗人自身滞留异乡、无法北归的处境。一个“久”字，将离人之苦拉长为岁月的重量；“江汉”指湖北江汉平原一带，在此标示出诗人漂泊的具体空间范围。这两句以开阔苍凉的笔触，奠定了全诗沉郁的基调，也构成了后世传诵最广的名句。

旅舍里的相逢并没有带来预期的欢愉，颔联“客舍无成重相见，雪天留宿可相违”迅速将重逢的喜悦消解。“无成”二字如冷水浇头——这些年碌碌无为，连相见都显得狼狈。诗人没有直接抒发悲伤，而是通过“无成”这一自我定性，揭示了漂泊者特有的尴尬：既渴望故人慰藉，又羞于暴露自身的落魄。雪天留宿本是温情场景，却以“可相违”作结，仿佛在问：这般窘迫的相逢，是否反而让人更加疏远？这种矛盾心理，正是长期漂泊者在理想与现实夹缝中的真实写照。

当目光从眼前的窘境转向对人生追求的反思，颈联“篇章只使容颜改，名利空教翰墨稀”呈现出另一种失落。写诗作文本应是安身立命之事，却只换来容颜衰老；追逐名利最终不过是让笔墨日益稀少。这里“只使”与“空教”形成强烈对照，揭示出诗人对仕途与文名的双重失望。值得注意的是，诗人并未否定诗歌本身，而是痛心于诗歌在现实中的无力——它能改变容颜（因操劳而老），却无法改变命运。这种对文字价值的质疑，恰恰反映了唐代士人在科举与仕途压力下的普遍焦虑。

尾联“终拟全家漾舟去，五湖高掩白云扉”笔锋一转，从沉郁走向决绝的退隐。诗人决意携家泛舟五湖，隐居山林，让白云掩住门户。这一意象化用范蠡功成身退的典故，但李郢并非功成之后离去，而是在“无成”之际主动选择退出。“高掩”二字极妙——不是逃避，而是以一种高傲的姿态与世俗告别。白云扉作为尾联意象的一部分，象征远离名利喧嚣、回归内心宁静的精神境界，不宜拆解为独立词条分别赋予固定含义。从“久未归”的困守到“漾舟去”的决断，诗人完成了一次精神上的自我救赎。

全诗由景入情，由情入理，最终归于超脱。语言质朴而不失深沉，情感复杂而富有层次。尤其颈联与尾联的对照，展现出唐代士人在理想与现实之间的典型困境与精神出路。