现代文翻译
清扫石台、焚起清香，向碧空虔诚礼拜
露水偏偏打湿了那蕊珠般的仙宫
怎样才能抵达那高峻的天坛之上
万里无云，唯有一轮明月高悬正中
词语注释
文学赏析
李益此诗题为“寄许炼师”，是一首赠答道士的七言绝句。许炼师即修道之士，诗中以清冷空灵的意象，写其修道之环境与心境，亦暗含诗人对高洁境界的向往。
首句“扫石焚香礼碧空”，起笔便见清寂之致。扫石，非为除尘，而是整肃道场；焚香，非为悦鼻，而是通神达灵；礼碧空，则是对天道的虔诚致敬。一“扫”一“焚”一“礼”，动作简净，却层层递进，将修道者的日常升华为仪式，把尘世烟火涤荡成精神朝圣。次句“露华偏湿蕊珠宫”，笔锋一转，由人事入自然。“蕊珠宫”本为道教仙境，此处借指许炼师所居之精舍或心中道境。“偏湿”二字极妙——露水本无情，却偏偏沾湿了这清净之地，仿佛天地也为修道者的孤高而动容。一个“偏”字，写出了一种宿命般的契合：清者自清，天亦怜之。
后两句由景入理，境界顿开。“如何说得天坛上，万里无云月在中”，诗人发问：怎样才能达到天坛之上、万里无云、明月高悬的境界？此问非真求答，而是以景结情，以境代答。天坛，道教祭天之所，象征至高之清虚；万里无云，喻心境澄明，毫无挂碍；月在中，则如慧灯朗照，本体自现。这三者并非外在风景，而是修道者内心境界的隐喻。诗人不直言“你已得道”，而说“如何说得”，以疑问语气反衬出许炼师已臻此境——因为唯有真正抵达者，方能被如此描绘；唯有未曾企及者，才会如此仰望。
全诗无一“道”字，却句句是道；无一“敬”字，却字字生敬。清冷而不枯寂，空灵而不虚无，正是盛唐赠答诗中少见的高格。