现代文翻译
佛像庄严矗立于新建的寺院，皇帝追忆往昔潜龙时期的旧居
碧绿的楼阁上悬挂着玉质匾额，红色的仪仗队引导着皇帝的车驾
新君即位的光辉日益临近，岁星运行之际旧日的星曜黯然失色
徒然歌唱着高渐离击筑的清音，佛寺中奏响佛教的音乐与经典
皇帝的营造笼罩着三界，恩泽如天文般装饰着天地四方
好啊，这是以孝治天下的太平之日，崇尚德行在于领悟真如
词语注释
幸：皇帝到某处去；大荐福寺：洛阳著名佛寺，原为太平公主宅第，后赐为寺；象设：佛像；龙潜：指皇帝未登基时；玉额：寺门匾额；丹仗：红色仪仗；金舆：皇帝车驾；代日：指新君即位；周星：岁星；掩曜：遮盖光芒；空歌：徒然歌唱；清沛筑：指高渐离击筑；梵乐：佛教音乐；胡书：指佛经；帝造：皇帝营造；环三界：笼罩三界；天文：指皇帝恩泽；贲：装饰；六虚：天地四方；康哉：好啊；孝理：以孝治天下；真如：佛教语，指真理
文学赏析
这首奉和诗作于唐中宗神龙年间，是李乂随驾幸大荐福寺时的应制之作。大荐福寺原为太平公主宅第，后舍宅为寺，成为洛阳名刹。诗题中“奉和”表明这是唱和之作，需兼顾颂圣与写寺的双重任务。
首联“象设隆新宇，龙潜想旧居”起笔不凡。“象设”指佛像，“新宇”指新建的寺院；“龙潜”用《易经》“潜龙勿用”之典，暗指皇帝未登基时曾居此宅。一“想”字，将帝王与旧宅的情感联系点出，既写佛寺之庄严，又暗含帝王追忆往昔之意，起笔便有了历史的纵深感。
颔联“碧楼披玉额，丹仗导金舆”写寺景与帝驾。碧绿的楼阁上悬挂着玉质匾额，红色的仪仗队引导着皇帝的车驾。“披”字用得精妙，仿佛匾额是楼阁自然生长出来的装饰，而非人为悬挂；“导”字则写出了仪仗的庄严有序。一“披”一“导”，静中有动，画面层次分明。
颈联“代日兴光近，周星掩曜初”转入时间维度。“代日”指新君即位之日，“周星”指岁星运行。此联暗喻皇帝即位后，如日月星辰般光辉照耀，而旧日的星曜也黯然失色。用天文意象喻帝王之德，是应制诗常见的颂圣手法，但李乂写得含蓄而不直露。
尾联“康哉孝理日，崇德在真如”收束全篇，点明主旨。“康哉”出自《尚书》，是歌颂之辞；“孝理”指以孝治天下，是唐代立国之本；“真如”是佛教术语，指宇宙人生的真实本性。此联将儒家的孝治与佛教的真如并置，体现了唐代三教合一的思想背景。全诗结构严谨，对仗工整，语言典雅，是盛唐应制诗的典范之作。