xuān宣shàng上rén人bìng病zhōng中xiāng相xún寻lián联jù句

现代文翻译

拄着拐杖迎接这位诗客，回到房中调理带病的身体

闲暇时收拾那些无效的药，把有效的药遍寄给有情的故人

草木分作千种品类，医书里询问着六种陈药

还知道同一室内，你我便是天生的亲人

词语注释

文学赏析

李益此诗作于探访病中宣上人之际，全篇以“病”为线索，却无半分颓唐之气，反见清旷与温情。

起笔“策杖迎诗客，归房理病身”，写宣上人拄杖迎客，旋即回房调理病体。一个“迎”字，显出主人对诗客的重视；一个“理”字，写出病中人的从容。诗客与病身并置，不避俗务，反见真率。

“闲收无效药，遍寄有情人”是全诗最见性情之处。宣上人闲来收拾那些“无效药”，却将有效之药“遍寄有情人”。“无效药”三字极妙——既是实写病中积药，又暗含禅理：世间许多执着，如同这无效之药，终究无用；而真正的情谊，才是值得珍藏的“有效药”。“遍寄”二字，写出宣上人待人之厚，不因己病而疏远故人。

笔锋转至“草木分千品，方书问六陈”，铺陈医药之事。草木千品，方书六陈，看似罗列药典，实则暗喻人生百味、世事沧桑。宣上人虽病，却仍以医理观照世界，将病中之思化为对草木方书的细致梳理，见出学者的本分与禅者的静气。

结句“还知一室内，我尔即天亲”，从外物收回内心。一室之内，诗客与病僧相对而坐，虽非血缘，却胜似天亲。这一联把前文所有的“迎”“寄”“问”都归结为一种情谊的确认：在病与老的面前，世俗的亲疏界限被打破，剩下的只有心灵的相通。这种“即天亲”的体认，既有禅宗“众生平等”的影子，也有唐人交游中特有的真挚与坦荡。

全诗语言平淡，却句句有深意；不事雕琢，却情感醇厚。李益以诗客身份入题，写病中之会，写药石之闲，最终落在情谊之重，层次分明，收放自如。