现代文翻译
稽首礼拜以求启蒙,我的师父难道没有教诲吗?
安心坐禅之处即是方丈,演说法门终究归于寂灭。
磬声响起时雨气氤氲花香浮动,斋堂里以松子仁为食。
词语注释
烂柯山:在今浙江衢州,传说晋人王质入山砍柴,观童子弈棋,局终斧柯已烂,归家已历百年
稽首:古代跪拜礼,头至地且停留片刻,此处表虔诚
发蒙:启蒙,开启蒙昧
安禅:安静地坐禅修行
方丈:原指一丈见方之地,后借指禅寺住持居室,此处喻心之境界
寂灭:佛教语,指涅槃境界,烦恼熄灭、超脱生死的究竟安乐
鸣磬:敲击木鱼或磬以节诵经
松屑:松子仁,山中清供
文学赏析
这首绝句以极简之笔写极深之境,全诗不着一“游”字,而游山之清寂、悟道之幽邃自现。
首句“稽首期发蒙”开篇即庄重,诗人以稽首之礼表达对烂柯山道场的敬畏。“吾师岂无说”看似平淡,实则暗含机锋——既然有师可传,何须远求?这一问为下文“安禅即方丈”埋下伏笔。
第二句“安禅即方丈,演法皆寂灭”是全诗眼目。方丈本是一间小屋,但在禅者心中,方寸之地即是宇宙;演法本需广说,但在寂灭之境中,无言即是最高妙的说法。这两句化用《维摩诘经》“方丈室”典故——维摩诘居士居室仅方丈大小,却能容纳万千菩萨说法,喻示心量广大则空间无碍。李深在此将禅理与山居体验融为一体,不滞于相,直指本心。
结句“鸣磬雨花香,斋堂饭松屑”从理境回到实景,以五感收束全篇。磬声清越,雨气氤氲,花香暗度;斋堂简朴,松屑充饥。这一联对仗工稳而意境空灵,“雨花香”三字尤妙——非花自香,乃雨气浸润后花香更幽,一个“香”字作动词用,使静态之景顿生动态之美。饭食松屑,看似清苦,实则写出山僧超然物外、不慕荣利的心境。
全诗由礼佛起,以悟道承,以山居景结,理境与物境交织,禅意与自然浑然一体,堪称唐人山水禅诗之佳作。
诗文录《游烂柯山四首 四》·李深:https://gushiwen.space/poem/tang/li-shen/2071749615995375634