chóu酬jǔ举shēng生xǔ许yù遇shān山jū居

现代文翻译

琉璃般的潭水上映着初秋的新月，

清净的泉水中蕴藏着智慧的宝珠。

你不像那些固守本宗而疏远儒释二教的人，

甘愿越过云雾缭绕的山谷去拜访隐居的贤士。

词语注释

文学赏析

李涉此诗题为“酬举生许遇山居”，是一首回赠友人许遇隐居山林的唱和之作。诗题中的“酬”字点明了这是一首应答诗，而“山居”则奠定了全诗清幽淡远的基调。

首句“琉璃潭上新秋月”，起笔便勾勒出一幅澄澈明净的山水图景。琉璃潭，比喻潭水清澈如琉璃，晶莹剔透；新秋月，指初秋之月，清冷而明亮。诗人以“琉璃”修饰“潭”，以“新秋”修饰“月”，两个定语精准地捕捉了山居环境的清幽与高洁。这一句不仅是写景，更是写心——诗人内心如琉璃般纯净，方能映照出如此清冷的月色。

次句“清净泉中智惠珠”，由景入理，转入对友人品格的赞颂。清净泉，既实指山间清泉，也隐喻友人内心的清净无染；智惠珠，即智慧之珠，象征友人深厚的佛学修养或超凡的智慧。诗人将友人的智慧比作泉中之珠，既突出了其珍贵，又强调了其纯净无杂质。这一比喻新颖而贴切，既符合许遇隐居山林的身份，又赞美了其精神境界的高超。

后两句“不似本宗疏二教，许过云壑访潜夫”，则进一步点明主旨。诗人说，你并不像那些固守本宗、排斥异教的人那样狭隘，而是能够跨越云壑，去拜访隐居的贤士。这里的“二教”通常指儒、释二教，也可能指儒、道。诗人赞赏许遇不拘泥于门户之见，能够包容并蓄，主动去寻求隐逸高士的交流。这不仅是对许遇人格的肯定，也反映了唐代文人普遍崇尚隐逸、追求精神自由的风气。

全诗语言清丽，。前两句写景抒情，后两句叙事明志，层次分明，逻辑清晰。诗人通过对山居环境的描绘和对友人品格的赞美，表达了自己对隐逸生活的向往和对高洁人格的敬仰。整首诗没有华丽的辞藻，却处处透着清雅之气，读来令人心旷神怡。